АСТРАХАНСКИЕ Епархиальные Ведомости 1875—1899 гг. — Первый № «Астрах. Еп. Вед.» вышел 7 сентября 1875 г. «Ведомости» основаны тогдашним астраханским епископом Хрисанфом, причем на издание их преосвященный определил ежегодную субсидию лично от себя — 100 руб., от архиерейского дома 100 р., от иоанно-предтеченского монастыря 60 р., от покровского болдинского монастыря 30 р. и от чуркинской николаевской пустыни 150 р. «Ведомости» издавались еженедельно, с подписною ценою по 5 р. за год, при духовной семинарии и редактором их состоял ректор семинарии, архимандрит Александр. Как обычно, в «Ведомостях» было два отдела — официальный и неофициальный. Для каждого № существовала отдельная нумерация. С № 19 за 1877 г. редактором стал преподаватель семинарии Н. Малешевский, скоро, с № 40, уступивший свое место преподавателю Я. Лебединскому. С 1878 г. введена общая нумерация страниц для целого года и увеличена подписная цена до 6 р. С 1882 г. «Ведомости» стали издаваться только два раза в месяц, вместо четырех, по экономическим соображениям, так как подписных денег на издание было недостаточно; а определенные при учреждении «Ведомостей» субсидии давались «неохотно». Редактор, закончив 1881 год, отказался от редакторства, и семинария отказалась от ведения «Ведомостей», предполагалось оставить один только официальный отдел, но М. Дубровский вызвался издавать без субсидий оба отдела, хотя в небольшом объеме и только дважды в месяц. За время редакторства Дубровского напечатана была хорошая «краткая история» епархии и некоторые другие солидные статьи, хотя в общем «Ведомости» хирели и в 1885 г. представляли собою почти только один официальный отдел. С 1886 г. они стали пользоваться поддержкой новоучрежденного кирилло-мефодиевского братства, редактором назначен член братства, ректор семинарии, протоиерей К. Ястребов, подписная цена уменьшена до 5 р. и годичное издание «Ведомостей», при двух выпусках в месяц, составило солидный томик свыше 1,000 страниц. Издание, таким образом, опять вернулось в семинарию. С 1887 г. подписная цена увеличена опять до 6 р. После короткого оживления издание, по недостатку материальных средств, опять захирело, и в 1889 г. почти сплошь пробавлялось в неофициальном отделе разными перепечатками, если не считать нескольких оригинальных статей из жизни раскола. Внешность, впрочем, оставалась по-прежнему солидною, в год выходил большой том, увеличиваемый еще отдельными приложениями, преимущественно разного рода отчетов. Заслуживает внимания‚ что с 1886 г. в приложении к «Ведомостям» время от времени печаталось описание консисторского архива с 1700 г. С 1890 г.‚ вместо одного, стало два редактора: официальной части — секретарь консистории М. Ширяев и неофициальной — законоучитель реального училища, священник И. Саввинский. Редакция перенесена из семинарии в епархиальную библиотеку. С 1892 г. подписка принималась уже в духовной консистории; с этого года редактором неофициальной части стал преподаватель семинарии Н. Леонтьев. С № 9 1895 г.‚ за выходом Ширяева со службы в консистории, его редакторская подпись прекращается, а с 1896 г. оба отдела, официальный и неофициальный, стали выходить уже за одною редакторскою подписью — нового редактора Н. Летницкого. С № 9 в 1897 г. редакция официального отдела опять перешла к секретарю консистории — С. Малиновскому, а редактором неофициального отдела остается И. Летницкий. С перемещением из Астрахани Малиновского в феврале 1898 г. редактирование официального отдела перешло к новому секретарю консистории А. Космачевскому.
Хотя во все последние годы материал, печатаемый в неофициальной части «Ведомостей», не представляет особенных интереса и свежести, — кроме архивных материалов, печатаются только компиляции или заимствования‚ — однако за 24 года издания «Астраханские Епархиальные Ведомости» представляют немало статей, заслуживающих внимания. На первом месте, по количеству и по значению, должны быть поставлены статьи, относящиеся к местной церковной истории: по истории астраханской епархии вообще (1878 г. №№ 22, 45, 46; 1880 г. №№ 11, 15, 19, 45; 53, 1882 г. №№ 10, 11, 13, 15, 16, 18, 19; 1883 г. №№ 2—4, 6, 8, 10, 12, 14—16, 18, 19, 20, 22, 24; 1884 г. №№ 2—4, 11—13, 15, 19, 22, 24; 1886 г. № 14; 1887 г. №№ 1, 3—12; 1891 г. 1; 1893 г. №№ 12—13; 1895 г. № 16; 1899 г. № 13); в частности о моздокско-маджарском викариатстве (1880 г. № 32), об астраханских иерархах (1880 г. №№ 9, 10, 14, 29, 30; 1891 г. № 1); о приходской благотворительности в астраханской епархии в начале XVIII столетия (1877 г. № 31); о латинской пропаганде в Астрахани (1880 г. №№ 46, 47; 1881 г. №№ 9, 10, 11, 13), биографические сведения об архиереях: Аврааме Летницком (1893 г. № 24; 1894 г. № 21), Аврааме Шумилине (1883 г. № 24; 1895 г., № 15), Александре, епископе сухумском (1891 г. № 7), Анастасие Братановском (1879 г. № 43; 1883 г. № 19; 1886 г. № 2; 1895 г. № 22; 1898 г. №№ 11, 20), Антоние Зубко (1884 г. № 6), Антоние Румовском (1883 г. № 15; 1894 г. № 11), Аполлосе, епископе вятском (1899 г. № 9), Афанасие Дроздове (1876 г. № 51; 1877 г. №№ 2, 15, 27; 1881 г. № 49; 1887 г. №№ 3, 5, 8—13; 1895 г. № 24; 1897 г. № 16), Варлааме Линицком (1878 г. № 35; 1879 г. № 52; 1883 г. № 12), Вассиане Чудновском (1893 г. № 14—15), Вениамине Карелине (1895 г. №№ 19, 23), Виталие Борисове-Жегачеве (1884 г. № 3; 1899 г. № 1), Владимире Петрове (1897 г. № 19), Гаие Такаове (1879 г. №№ 40, 41; 1883 г. № 20), Герасиме Добросердове (1879 г. №№ 49—51; 1880 г. №№ 1—3, 18—21, 23—25; 1880 г. №№ 26, 27; 1894 г. № 8), Евгение Баженове (1884 г. №№ 15, 19, 22, 24; 1895 г. № 19), Евгение Шерешилове (1890 г. № 3; 1895 г. № 21; 1997 г. №№ 11, 19), Иларионе (1883 г. № 12), Иннокентие Александрове (1894 г. № 7), митрополите Иннокентие Вениаминове (1897 г. № 18), Иринее Ключареве (1893 г. № 12), Исаакие Положенском (1894 г. № 12), Ианнуарие Вознесенском (1877 г. № 25; 1895 г. № 18), Иоакиме (1883 г. № 8), Ионе Васильевском (1883 г. № 22), Иосифе митропол., убиенном (1876 г. №№ 13, 16, 17, 20; 1883 г. № 3: 1892 г. № 9; 1895 г. №№ 3, 9; 1896 г. № 10—11), Лаврентие Горке (1883 г. № 10), Макарие (1883 г. № 2), Мефодие I (1876 г. № 27; 1883 г. № 14; 1895 г. № 4; 1899 г. №№ 4, 6, 7; 1895 г. № 4; 1899 г. №№ 4, 6, 7), Мефодие II Пишнячевском (1883 г. № 24), Митрофане Невском (1894 г. № 1; 1899 г. № 15), Никифоре — митрополите (1883 г. № 4), Никифоре Феотоки, архиепископе (1878 г. №№ 50, 51; 1883 г. № 16; 1895 г. №№ 8, 14, 21; 1898 г. № 1924), Онуфрие (1883 г. № 2), Павле Вильченском (1899 г. №№ 7, 10; 1893 г. № 24), Павле Субботовском (1884 г. № 2; 1894 г. № 5; 1899 г. № 1), Парфение митрополите (1883 г. № 4), Пахомие архиепископе (1883 г. № 2; 1898 г. № 21), Платоне Городецком (1891 г. № 21), Платоне Любарском (1883 г. № 18; 1886 г., №№ 8, 9; 1895 г. № 21), Полиевкте Пясковском (1895 г. № 13), Рафаиле (1883 г. № 2), Савватие митрополите (1895 г. № 4; 1883 г. № 4), Сампсоне митрополите (1878 г. №№ 34—36, 52; 1879 г. №№ 37, 38; 1883 г. № 6; 1886 г. №№ 18, 20—22; 1895 г. № 4), Сергие Серафимове (1896 г. №№ 19, 24), Сильвестре Лебединском (1883 г. № 19), Смарагде Крыжановском (1884 г. №№ 11—13; 1895 г. №№ 15, 18; 1899 г. №№ 1, 13), Стефане Романовском (1884 г. № 4; 1884 г. № 1), Тихоне Малинине (1883 г., № 18), Хрисанфе Ретивцеве (1884 г. № 24), Феодосие архиепископе (1882 г. № 19; 1895 г. № 3), Феогносте Лебедеве (1876 г. № 1); биографические сведения о разных других лицах, замечательных в истории астраханской епархии и астраханского края: игуменье Аполлинарие Коломийцевой (1893 г. № 11, 12; 1896 г. № 19), Боголепе, схимонахе черноярском (1877 г. и 1899 г. № 8), И. А. Варвацие, греке-благотворителе (1881 г. № 6; 1892 г. № 12; 1899 г. № 13), прот. С. И. Гумилевском (1880 г. № 44; 1886 г. № 11), архимандрите высокогорском Евгение (1888 г. № 4—10), архимандрите Иринее Ключареве (1893 г. № 12), астраханских игуменах: Кирилле (1895 г. № 3), Ф. Е. Крылове (1893 г. № 2), Я. В. Лебединском (1899 г. №№ 18, 20, 22, 23), К. В. Макарове (1899 г. № 11), Ниле (1894 г. № 23), прот. И. Ф. Павлинове (1880 г. №№ 1, 2), иеромонахе Поликарпе Соснине (1893 г. № 19), прот. К. Ф. Смиренномудрове (1899 г. №№ 20, 21), прот. И. Д. Чудновском (1892 г. № 22; 1898 г. № 8—9), прот. К. В. Ястребове (1896 г. №№ 18, 20—22; 1899 г. №№ 20, 26), имеется статья вообще о знаменитых людях астраханской епархии (1895 г. №№ 3, 4), несколько статей по общей истории края: о происхождении слова «Астрахань» (1893 г. № 14—15; 1894 г. № 4), о состоянии астраханского края в половине XVII ст. (1895 г. № 3), о покорении астраханского царства (1877 г. №№ 42, 44, 46), о чуме 1808 г. (1895 г. №№ 23, 24), об астраханском бунте Стеньки Разина (1878 г. №№ 1—3, 11, 13, 18), о месте Золотой Орды (1875 г. № 16), о малороссах в астраханской губернии (1886 г. №№ 8, 9), о грузинах в астраханской епархии (1898 г. №№ 1—3, 5, 10, 12, 14, 15), о кликушах (1875 г. № 16). Имеются описания астраханских монастырей: покровского (1879 г. №№ 39), преображенского (1879 г. №№ 7, 8, 10, 11; 1893 г. №№ 14—22), троицкого (1892 г. № 11), поречской ордынской пустыни (1880 г. № 19), чуркинской пустыни (1880 г. №№ 33, 48; 1887 г. №№ 11, 13—16), астраханских соборов — троицкого (1880 г. №№ 3—7) и успенского (1880 г. №№ 20, 21, 24, 25, 29—33), астраханских церквей: входоиерусалимской (1887 г. №№ 6, 7 и прилож.), златоустовской (1878 г. №№ 30, 40, 41, 44), знаменской (1876 г. №№ 40, 41), никольской (1880 г. № 18), петропавловской (1876 г. №№ 5, 8, 18, 19, 21, 22, 29, 30), смоленской (1876 г. №№ 31, — 33‚ 36), тихвинской (1881 № 6), кирилловской часовни в Астрахани (1880 г. № 17), некоторых приходских сельских и станичных церквей: верхнепогромненской (1891 г. №№ 10, 24), капановской (1891 г. № 22; 1877 г. № 17), казачебугровской (1876 г. №№ 43, 44), камызянской (1881 г. № 36), кормовской (1891 г. № 17), пришибенской (1875 г. №№ 3—6), разночинской (1886 г. №№ 10, 11, 13), солодушинской (1890 г. № 5), ступинской (1892 г. № 2), ханскоставской (1890 г. № 24), хошеутовской (1881 г. №№ 41, 44—46; 1882 г. № 10), четыребугоринской (1879 г. № 3), историческое разыскание о первом храме в Астрахани (1890 г. №№ 2, 4, 7, 9, 10). Заслуживают внимания статьи о школах астраханской епархии в XVIII ст., по документам консисторского архива (1877 г. №№ 20—22, 24, 26; 1879 г. № 4), о духовной семинарии (1876 г. № 1; 1877 г. №№ 39, 40; 1879 г. №№ 27, 28, 30, 36; 1889 г. № 5; 1892 г. №№ 1, 17; 1894 г. №№ 2, 3, 6, 9—10, 13—14; 1895 г. № 5; 1897 г. № 10; 1898 г. № 14; 1899 г. № 14), о епархиальном женском училище (1878 г. № 39; 1891 г. №№ 18—23)‚ об астраханском духовном училище (1897 г. № 7—8), о миссии в астраханской епархии в начале XVIII в. (1876 г. № 52), о местно чтимой иконе Спасителя в кафедральном соборе (1899 г. № 16).
Довольно обширный материал содержится в «Ведомостях» о местных иноверцах, сектах и расколе. Раскол разрабатывается преимущественно с бытовой, современной стороны, хотя встречаются солидные экскурсы и в область истории (1876 г. № 41; 1886 г. №№ 12—14‚ 16, 17, 19, 21, 23; 1887 г. №№ 1, 2, 12, 17, 19, 22; 1888 г. — все №№; 1889 г. №№ 1—3; 1890 г. №№ 1, 2, 7, 12—15, 22; 1892 г. №№ 7—9), заслуживают внимания статьи о почитании четвероконечного креста (1893 г. №№ 6—8), о поливательном крещении (1897 г. №№ 14, 48), ответ старообрядцам, не желающим присоединяться к православной церкви ради своих предков (1893 г. № 11), о постановлениях большого московского собора 1667 года (1893 г. №№ 3, 6—7, 13; 1897 г. №№ 6, 12—13), свод библейских текстов против раскола (1896 г. №№ 15, 17), указатель противораскольнической литературы (1894 г. №№ 16—19). Многочисленное в астраханской епархии сектантство нашло для себя на страницах «Ведомостей» хорошую разработку. Есть и исторические статьи, и описательные, знакомящие с бытом, учением и обрядами сектантов, и полемические; сектанты-евангелики, молокане, субботники, тружденики, пашковцы, штундисты, варсоновцы, хлысты и др. (1876 г. №№ 46—50, 52; 1877 г. №№ 1, 2, 9, 10, 14—16‚ 22, 38, 48, 51; 1880 г. №№ 22, 23, 28; 1881 г. №№ 26, 30, 37, 50; 1882 г. №№ 6, 17; 1883 г. № 13; 1886 г. №№ 5, 6; 1888 г. № 15; 1890 г. №№ 5, 6, 8, 9, 11; 1891 г. №№ 12—14; 1892 г. №№ 6, 21; 1895 г. №№ 12, 17; 1899 г. №№ 1, 3, 5, 11, 12). О калмыках, во множестве проживающих в астраханской епархии, напечатано много обстоятельных и интересных статей, в которых разработана и история, и быт с обычаями, обрядами этого народа, религия его и богослужение, успехи среди него христианства (1875 г. №№ 1, 2, 6—10, 12, 13; 1876 г. №№ 18, 19, 21—28, 26; 1877 г. №№ 11—14; 1878 г. №№ 25, 26, 28, 29, 31—33, 49; 1879 г. №№ 7—9, 15, 16, 19—25; 1880 г. №№ 38, 40—42, 44, 45, 50—52; 1881 г. №№ 2—4, 7, 16, 19, 22, 27, 28, 37—39; 1882 г. №№ 3, 20, 21; 1883 г. №№ 17, 22 и прилож.; 1884 г. № 10; 1885 г. №№ 5, 6, 10; 1886 г. № 23; 1892 г. №№ 13—14, 16, 18, 20, 22, 23; 1893 г. №№ 9, 10; 1898 г. № 17; 1899 г. №№ 4, 8). Заслуживают внимания статьи: дневник миссионера среди бурят (1879 г. №№ 45—47), киргизы букеевской орды (1890 года №№ 8, 11), отступничество крещеных татар астраханской губернии (1890 г. №№ 17, 19—21, 23, 24), обращение осетин в христианство (1881 г. № 30), отношение мусульман к немусульманам (1875 г. №№ 11, 12). Любопытны 4 монгольские и калмыцкие сочинения, повести, напечатанные в «Ведомостях» (1879 г. №№ 45—47; 1880 г. №№ 12, 13, 28; 1884 г. № 23; 1886 г. № 15), статьи о местных повериях (1884 г. № 16) и суевериях (1877 г. № 5).
Современные учреждения описаны довольно подробно в хронике епархиальной жизни, которая составляется довольно полно, если принять во внимание бедность явлений этой жизни. Некоторые статьи отличаются особенною подробностью, как об епархиальном свечном заводе (1896 г. №№ 6—9), троицком братстве (1884 г. №№ 18, 19), о походной церкви в Астрахани (1883 г. №№ 8, 9), о состоянии церковно-приходских школ (1896 г., прилож.), об учебных заведениях и пр.
Богословский отдел очень невелик. Изредка помещались слова и речи, преимущественно астраханских преосвященных, во многих номерах помещены компиляции или перепечатки проповедей, назидательных статеек и пр. (перепечатками вообще богаты «Астраханские Епархиальные Ведомости»), из оригинальных статей можно насчитать немного: о св. Алексее человеке Божием (1886 г. № 6), св. Григорие Паламе (1896 г. № 4), свв. Кирилле и Мефодие (1897 г. № 11), св. Кирилле, игумене астраханском (1877 года №№ 47, 50), св. Николае Чудотворце (1897 г. № 24), св. Феодоре Тироне (1881 г. № 9); описаны новые чудеса при козельщанской иконе Богоматери (1886 г. № 13), по молитвам к св. Тихону калужскому (1893 г. № 18), к Иосифу, убиенному митрополиту астраханскому (1898 г. №№ 20, 24; 1899 г. №№ 7, 9, 11, 15, 18, 20, 22). Более или менее интересны статьи о нравственности по руководству творений св. Тихона Задонского (1898 г. №№ 22, 24; 1899 г. №№ 2, 4, 7, 10, 14, 17, 20), о жизни первенствующих христиан (1893 г. №№ 19, 20), о церковном предании (1897 г. №№ 10, 11, 18; 1898 г. №№ 1—2, 7), размышления на новый год (1890 г. № 1; 1896 г. № 1), о библии (1890 г. №№ 4, 5, 7; 1898 г. №№ 7, 11, 16, 17), великий пост (1897 года № 5; 1899 г. № 7), звезда волхвов (1899 г. № 24), воскресение (1899 года № 8), справка о праздновании воскресного дня (1881 г. № 42), статьи о христианском паломничестве (1899 года №№ 15, 18), об обычае носить крест (1890 г. № 13—14), начинать пасхальную утреню в полночь (1890 г. № 9), дарить пасхальные яйца (1881 года № 15), статьи о коленопреклонении (1896 г. № 12), о клятве (1890 года № 17), об истинном счастье (1896 года № 1), о благовесте (1887 г. № 17), о христианской благотворительности (1894 г. №№ 5, 9—10; 1898 г. № 20), о законодательстве православной церкви (1879 г. № 17), об иконописании (1876 г. №№ 3, 4, 7—9, 28), об изображении свв. апп. Петра и Павла (1890 г. № 13—14), о пассиях (1884 г. № 7), о молитве св. Ефрема Сирина (1896 г. №№ 3—5), мысли в день Пятидесятницы (1878 г. № 24), размышления о молитве в саду гефсиманском (1880 г. № 15; 1898 г. № 6), статья: «Сын Человеческий» (1898 г. №№ 3—4, 8, 9). Заслуживает внимания указатель статей для внебогослужебных чтений на круглый год (1890 г. № 1).
Из статей публицистического и общего характера можно указать на статьи о преподавании закона Божия (1876 г. № 46; 1888 г. №№ 22—24), о начальных народных училищах (1877 г. № 30), превосходный очерк деятельности съездов духовенства астраханской епархии (1880 г. №№ 34—36, 38—43, 45—48, 51, 52; 1881 г. №№ 2, 4, 5, 7, 8, 11—13, 16—21, 23—26, 28, 29, 32—35, 47—52), статьи о продаже книг при церквах (1882 года № 20), о партесном пении (1896 года № 12), о контроле церковных сумм (1876 г. №№ 16, 52; 1882 г. № 17), о духовных следствиях (1878 года №№ 27, 29, 30), о сборщицах (1886 г. № 4), о народных театрах (1899 г. № 17), о роли духовенства в деле народной нравственности (1893 г. № 24), о заботах пастыря о внешнем благосостоянии прихожан (1893 года № 23), опыт методического пособия для законоучителей (1899 г. №№ 1, 3, 6, 10, 13, 14, 16, 17, 19, 20, 22—24), статья «жена священника» (1894 г. №№ 13—15). Следует упомянуть еще указатель литературы о школах (1894 г. № 17—18), а также несколько статей, предназначенных для назидательного чтения: «По пути в Астрахань», (1888 г. № 16), описание путешествия на Афон и в Палестину (1887 г. №№ 14—16), о храме св. Софии (1887 г. № 19), а также духовные стихотворения на религиозные темы (1888 г. №№ 13, 14, 18—20; 1891 г. № 8—9; 1881 г. №№ 13, 15).