БИДЗИН Челокаев, святой грузинский князь — великомученик и с ним мученики князья Элизбар и Шалва. Эти грузинские святые жили в царствование Грузинского омусульманившегося царя Вахтанга IV Шахнаваза. В то время царства Карталинское и Кахетинское, разоренные персидским шахом Аббасом I, при внуке его Аббасе II заселены были персами, кои весьма много повредили здесь христианству. Сокрушаясь душою о бедствиях родной церкви, правитель князь Бидзин Челокаев придумал с помощью родственников правителей ксанских князя Элизбара и его племянника Шалвы, смелым натиском истребить всех персов в Кахетии. Собрав войско, они истребили семь тысяч персидских семейств. Кахетия всецело была очищена от персов; после чего восстановлено христианское богослужение и духовенство заняло свои места. Шах персидский Аббас II, извещенный о случившемся, не мог снести посрамления, предписал Вахтангу немедленно представить ему неустрашимых трех воинов христиан. Святые, выданные Вахтангом, предстали перед шахом в Испагани и смело исповедали перед ним свою веру. Не могши заставить их переменить убеждения, шах отослал их для мучения к бывшему правителю Кахетии султану алдаранскому, жившему также в Испагани. Султан, видя непоколебимость воинов Христовых, приказал отрубить, после жестоких мучений, главы Элизбару и Шалве, что и исполнено было в глазах Бидзина. Бидзина же велел одеть в знак позора в женское платье и возить по городу на осле. Когда же и после этого Бидзин не поколебался в вере, предал его новым терзаниям и мучениям, и тело его было разделено по суставам и наконец отсечена честная глава. Это было в 1661 году 18 сент., в каковой день и чтится их память. Святые тела были выброшены, куда сваливался за городом всякий мусор, но дивный свет с неба всю ночь сиял над святыми мощами их; увидя это, тамошние армяне ночью унесли и скрыли в своей церкви святые мощи мучеников, а через несколько времени эти мощи отвезены в Карталинию и с честью погребены в Икортском святого Архангела монастыре в 25 верстах от города Гори. По некоторым, святые мученики пострадали в 1664 году при шахе Сефи, сыне Аббаса (См. Христ. Месяцесл., Москва, 1900, стр. 526).
