БОГОЛЮБСКИЙ Николай Иван. — протоиерей, ректор самарской дух. семинарии, магистр богословия. Среднее образование получил в самарской дух. семинарии, по окончании которой поступил в московскую духовную академию, где окончил курс в 1880 году и утвержден в степени кандидата богословия. В том же году Н. Б. представил диссертацию на степень магистра богословия. 30-го июля 1880 г. Б. указом Св. Синода определен в подольскую семинарию по греч. языку. С 10-го марта 1883 года Б. принят в самарское епархиальное ведомство и 10-го апреля того же года рукоположен во священники к тюремной церкви г. Самары, в каковой должности защищал представленную им на степень магистра богословия диссертацию, под заглавием: «Ислам, его происхождение и сущность по сравнению с христианством», Самара 1885 г.‚ был удостоен степени магистра богословия и утвержден в ней Св. Синодом (Журн. Сов. М. Д. Ак. 1886, стр. 111; 1887 г. стр. 24). 24-го мая 1883 года о. Б. одновременно исполнял обязанности преподавателя греческого языка в самарской дух. семинарии и законоучителя самарской жен. гимназии 1884 г. 24 окт. С 6-го июня о. Б. по возведении в сан протоиерея, состоял настоятелем Казанского собора г. Самары, исполняя вместе с тем обязанности законоучителя женской гимназии. С 16-го июля 1897 г. по настоящее время Б. состоит ректором самарской духовной семинарии и редактором местных «Епархиальных ведомостей».
На магистерскую диссертацию о. Б. (по отзыву одного критика) можно смотреть как на сокращенный свод того, что подробно разработано в специальных исследованиях по этому вопросу — Воронцова, Саблукова, Ильина, Машанова (ученых специалистов казанск. дух. акад.), — как на популяризацию тех научных результатов, которые в этих специальных исследованиях изложены не всегда и не для всех доступно. Смотря на книгу о. Б. именно с этой стороны, мы должны отдать ей полную справедливость. Если читатель не задается особенными научными претензиями, если он ищет лишь общего знакомства с предметом, то он найдет в этой книге полное для себя удовлетворение. Предмет рассмотрен в ней с достаточною подробностью и обстоятельностью, изложен легко и интересно, а в последней части даже с чувством и увлечением, производящим на читателя заметное впечатление («Моск. Цер. Вед.» 1886, с. 160). Кроме магистерской диссертации, перу о. Б принадлежат еще статьи: «Влияние христианства на нравственную и социальную жизнь народов» («Чтен. Общ. Любит. духовн. Просвещ.» 1883 г.) и «Разделяла ли когда-нибудь православная церковь верование в Непорочное Зачатие Пресвятой Девы Марии» — («Подолск. Епарх. Ведом.» 1882 г.). Кроме того, о. Б. помещено много слов, бесед и поучений на страницах «Сам. Епарх. Ведомостей».