Паросская хроника/Утерянная часть

Паросская хроника — Утерянная часть

Источник: http://ancientrome.ru/antlitr/marble/part1-f.htm • в: Приложение 1.II. «Паросский мрамор» в: Антонин Бартонек. Златообильные Микены. М.: ГРВЛ. 1991. 353 с. ISBN 5-02-016573-5 Перевод с чешского О.П. Цыбенко. доступный текст

Текст

[На основании] всевозможных записей и общих историй я составил [летопись] минувших времён, начиная от первого царя Афин Кекропа2 и до того [года, когда] архонтом на Паросе был …иант, а в Афинах — Диогнет (264/63)*.

1. После того, как в Афинах воцарился Кекроп и эта область, дотоле называвшаяся по имени местного жителя Актея Актикой, стала называться Кекропией, прошло 1318 лет (1582/81).

2. После того, как Девкалион3 воцарился в лежащей возле Парнаса4 Ликорее, а было это во время царствования в Афинах Кекропа, прошло 1310 лет (1574/73).

3. После того, как в Афинах состоялась тяжба между Аресом и Посейдоном из-за Галиррофия5, сына Посейдона, и место тяжбы было названо Аресовым холмом6, а случилось это во время царствования в Афинах Краная7, прошло 1268 лет (1532/31).

4. После того, как во времена Девкалиона случился потоп и Девкалион бежал от ливней из Ликореи в Афины к Кранаю, [где] основал святилище Зевса Олимпийского и принёс благодарственные жертвы за спасение, а случилось это во время царствования в Афинах Краная, прошло 1265 лет (1529/28).

5. После того, как Амфиктион, сын Девкалиона, воцарился в Фермопилах, собрал тех, кто жил вокруг святилища, нарёк [их] амфиктионами и принёс жертвы [там], где ещё и поныне амфиктионы приносят жертвы, а случилось это во время царствования в Афинах Амфиктиона8, прошло 1258 лет (1522/21).

6. После того, как Эллин, сын Девкалиона, воцарился во Фтии и называвшиеся прежде "граиками" получили имя эллинов9 и [были учреждены] состязания Пана10 … а случилось это во время царствования в Афинах Амфиктиона, прошло 1257 лет (1521/20).

7. После того, как Кадм, сын Агенора, прибыл в Фивы … и построил Кадмею, а случилось это во время царствования в Афинах Амфиктиона, прошло 1255 года (1519/18).

8. После того, как воцарился в …нике11, а случилось это во время царствования в Афинах Амфиктиона, прошло 1252 лет (1516/15).

9. После того, как сооружённый Данаем первый пятидесятивёсельный корабль припыл из Египта в Элладу и был назван пентеконтерой 12, а дочери Даная …она, … Гелика, и Архедика, отделившись от прочих, основали святилище Афины Линдии и совершили жертвоприношение в … Линде на Родосе13, а случилось это во время царствования в Афинах Эрихтония14, прошло 1247 года (1511/10).

10. После того, как Эрихтоний на первых Панафинеях15 запряг колесницу, учредил состязания и дал [местным жителям] имя афинян, как в Кибелах явилось изваяние Матери Богов16, как фригиец Гиагнис17 впервые изобрёл флейты в К… фригийцев, впервые сыграл мелодию так называемого фригийского лада и прочие законы Матери, Диониса Пана и … а случилось это во время царствования в Афинах Эрихтония, запрягшего колесницу, прошло 1242 года (1506/05).

11. После того, как Минос Первый18 воцарился на Крите и основал Аполлонию19, как на Иде было найдено железо, нашли же его Идейские Дактили Келмий и Дамнаменей20, а случилось это во время царствования в Афинах Пандиона21, прошло 11[..] лет.

12. После того, как Деметра, прибыв в Афины, дала [первый] урожай и Триптолемом22, сыном Келея и Нееры, была совершена первая проба [возделывания земли], а случилось это во время царствования в Афинах Эрихтея23, прошло 1146 лет (1410/09).

13. После того, как Триптолем собрал посеянный им урожай в Рарии24, называемой Элевсином, а случилось это во время царствования в Афинах Эрихтея, прошло 1145 года (1409/08).

14. После того, как Орфей25… обнародовал свои творения, как была похищена Кора26, а Деметра отправилась на поиски [дочери] как ею было само сотворено зерно и множество народа впервые собрало урожай, а случилось это во время царствования в Афинах Эрихтея, прошло 1135 лет (1399/98).

15. После того, как Эвмолп27 … учредил таинства в Элевсине и обнародовал творения [своего] отца Мусея28, а случилось это во время царствования в Афинах Эрихтея, сына Пандиона, прошло 11[..] лет.

16. После того, как впервые состоялось очищение29 … а случилось это во время царствования в Афинах Пандиона, сына Кекропа30, прошло 1062 года (1326/25).

17. После того, как в Элевсине были учреждены гимнические31 состязания … как в Аркадии [впервые] состоялись Ликеи и Ликаоном32 даны … [среди] эллинов … а случилось это во время царствования в Афинах Пандиона, сына Кекропа, прошло … лет.

18. После того, как … Геракл33 … а случилось это во время царствования в Афинах Эгея34 … .

19. После того, как в Афинах случился неурожай, [по причине которого] афиняне обратились к прорицателю и Аполлон велел [им] подчиниться приговору, который сочтёт надлежащим Минос35, а случилось это во время царствования в Афинах Эгея, прошёл 1031 год (1295/94).

20. После того, как воцарившийся в Афинах Тесей36 объединил в единое целое двенадцать городов, установил управление и государственное устройство и … [покинув] Афины, учредил после убийства Синида Истмийские игры37, прошло 995 лет (1259/58).

21. После похода амазонок в Аттику38, а случилось это во время царствования в Афинах Тесея, прошло 992 года (1256/55).

22. После того, как аргивяне отправились [во главе] с Адрастом в поход против Фив и учредили в Немее состязания [в честь] Архемора39, а случилось это во время царствования в Афинах Тесея, прошло 987 лет (1251/50).

23. После того, как эллины отправились против Трои, а случилось это на тринадцатом году царствования в Афинах Менесфея40, прошло 954 года (1218/17).

24. После взятия Трои, а случилось это на двадцать втором году царствования в Афинах Менесфея в седьмой день до окончания месяца фаргелиона41, прошло 945 лет (1209/08).

25. После того, как между Орестом, сыном Агамемнона, и Эригоной, дочерью Эгисфа, произошла на Аресовом холме тяжба из-за [убийства] Эгисфа и Клетемнестры, которую при равном количестве голосов выиграл Орест, а случилось это в царствование в Афинах Демофонта42, прошло 944 года (1208/07).

26. После того, как Тевкр основал Саламин43 на Кипре, а случилось это в царствование в Афинах Демофонта, прошло 938 лет (1202/01).

27. После того, как Нелей44 основал Милет и все прочие [города] Ионии — Эфес, Эрифры, Клазомены, Приену, Лебедос, Теос, Колофон, Миунт, Фокею, Самом, Хиос — и [впервые] состоялись Панионии45, а случилось это на тринадцатом году архонтства в Афинах Медонта46, прошло 813 лет (1077/76).

28. После начала творчества поэта Гесиода, а случилось это во время царствования в Афинах …, прошло 67[.] года.

29. После начала творчества поэта Гомера, а случилось это во время архонтства в Афинах Диогнета47, прошло 643 года (907/06).

30. После того, как аргосец Федон48, потомок Геракла в одиннадцатом колене, ввёл единицы измерения, изготовил весы, начал чеканить на Эгине серебряную монеты, а случилось это во время архонтства в Афинах Фереклея49, прошёл 631 год (895/94).

ПРИМЕЧАНИЯ

• . В связи с многочисленными ошибками и неясностями в цифрах (как в случае с переводом дат хроники на современное летоисчисление, так и с самими этими датами) в русском издании книги А. Бартонека, все даты приводятся по изданию текста в переводе Джиллиан Ньювинг с параллельным греческим текстом, опубликованному на сайте Ashmolean Museum (Ю.М.).

1. Курсивом дан перевод повреждённой и частично реконструированной части текста. В квадратные скобки взяты дополнительные слова, облегчающие понимание текста.

2. Кекроп — первый царь Афин, древнее хтоническое божество — сын Земли, зачастую изображавшийся в виде человекозмея (реже змея).

3. Девкалион — сын Прометея и Пандоры. По имени Девкалиона назван последний (и наиболее известный) из трёх всемирных потопов, о которых рассказывает греческая мифология. Традиция зачастую называет Девкалиона отцом Эллина — эпонима греческого народа, сыновья которого Эол, Дор и Ксуф (отец Ахея и Иона) стали эпонимами — родоначальниками основных племенных групп древних греков.

4. Парнас — горный массив в центральной Греции, место культа Аполлона и Муз.

5. Галиррофий — сын Посейдона, согласно одной из легенд убитый Аресом за то, что обесчестил дочь Ареса Алкиппу.

6. Аресов холм — Ареопаг, скала недалеко от главного входа в Афинский акрополь, бывшая местом заседаний Совета старейшин, откуда этот политический институт Афинского государства и получил своё название.

7. Кранай — преемник Кекропа. Генеалогическая связь между двумя этими царями неясна. Жители Аттики иногда назывались по имени Краная "кранаями", а сама эта область якобы получила своё название от дочери Краная Аттики (или Аттиды). Кранай был изгнан из Афин Амфиктионом, сыном Девкалиона.

8. Недостаточно ясно, отождествляет ли "Паросский мрамор" Амфиктиона, афинского царя, при котором в Афинах был введён культ Диониса, с Амфиктионом, сыном Девкалиона и Пирры, мифическим основателем священного союза племён, обитавших в районе святилища Аполлона Дельфийского. Фермопилы ("Тёплые ворота") — горный проход, соединяющий Северную и Среднюю Грецию.

9. "Паросский мрамор" даёт третье в хронологической последовательности упоминание этнонима "граики" (ранее — Гесиод, фрагменты 3, 5 по изданию Р. Меркельбаха — М. Уэста; и Аристотель. "Метеорология", I, 14), выступающего в совершенно ином историческом контексте. Примечательно, что этот памятник отождествляет имя небольшого племени — "граиков", которое впервые стало употребляться в качестве названия всего народа лишь у римлян и никогда не было воспринято греческим языком, с этнонимом "эллины", являющимся самоназванием греков примерно с эпохи греко-персидских войн и вплоть до настоящего времени. Первоначально "эллинами" называлось племя, обитавшее во Фтии (вероятно, другое её название — Эллада) — одном из четырёх основных районов (тетрад) Фессалии, находившемся под властью гомеровского Ахилла ("Илиада", II, 683-684; IX, 478-479; "Одиссея", XI, 496; Страбон, IX, 431, 32).

10. Название этих состязаний-празднеств неизвестно. Предлагавшаяся в более раннем издании "Паросского мрамора" конъектура "Панэллении" ("Всеэллинские [празднества]") была затем отвергнута.

11. Согласно предлагавшейся ранее конъектуре, речь могла идти о правлении в Лаконике (или Лаконии) царей Лакедемона (второе название Спарты) и Эврота, т.е. эпонимов центра области и её главной реки.

12. Пентеконтера — дословно "пятидесятивёсельный [корабль]". Во время составления "Паросского мрамора" корабли этого типа воспринимались как реалия глубокой древности.

13. Линд — один из трёх основных центров древнего Родоса, ставший после переселения дорийцев фактически главным городом всего острова (см. ниже — Диодор, IV, 58 [в данной публикация "ниже" не приводится]). Культ Афины Линдии, возникновение которого относиться, возможно, ещё ко времени до дорийского переселения, получил на Родосе особое распространение (Афина считалась покровительницей острова), а легенда о Данаидах, содержащаяся также и у других авторов, указывает на связь Родоса с Арголидой.

14. Эрихтоний — одна из наиболее колоритный фигур древнейших аттических сказаний. Миф о происхождении Эрихтония, имеющий большое число версий ("землеродный", сын Афины, сын Афины и Гефеста, различные генеалогические связи с Кекропом, Кранаем, Амфиктионом и др.), указывает на глубокую архаичность этого образа. Традиция приписывает Эрихтонию столь важное культурное достижение, как освоение лошади. (Согласно одному астральному мифу, в честь Эрихтония названо созвездие Возничего.)

15. Панафинеи ("Всеафинские [празднества]") — главный праздник Афинского государства, название которого согласно античной традиции отражает объединение отдельных общин Аттики в единое государство. В рамках этой традиции следует понимать указание "Паросского мрамора" на то, что жители Аттики получили "имя афинян". Другая, не менее известная версия, приписывает объединение Аттики (так называемый "синойкизм") Тесею. "Паросский мрамор" даёт контаминацию двух этих традиций.

16. Мать Богов — матриархальное божество (почитавшееся в античной мире также под именем Великой Матери), культ которого получил особо широкое распространение в эллинистическую и римскую эпохи. Обычно в этом божестве усматривают фригийскую богиню Кибелу (или Кибебу), имя которой якобы является производной от Кибел — нагорья во Фригии.

17. Гиагнис — согласно одному из мифов, изобретатель флейты (простой и двойной). "Паросский мрамор" приписывает Гиагнису введение культа Великой Матери, Диониса и Пана, очевидно считая их фригийскими. К Фригии относится и топоним, содержащийся в повреждённой части текста памятника, — К… (согласно более ранней конъектуре — город Келены). Фригийский лад — один из основных ладов (наряду с дорийским и лидийским) в античной музыке.

18. Минос I — упоминание о двух критских царях, носивших имя Минос, кроме "Паросского мрамора" (ср. эп. 19) содержится также у Диодора (IV, 60), Страбона (X, 4, 8) и Плутарха ("Тесей", 20).

19. Аполлония — широко распространённое название городов в различных частях Балканского полуострова, Малой Азии, на островах Эгейского и Ионического морей (в том числе два города на Крите), в Сицилии, на сиро-палестинском и африканском побережьях. Предложенная конъектура этой части "Паросского мрамора" может истолковываться в различных контекстах. Более ранняя конъектура — Кидония, крупнейший город западного Крита в античную эпоху.

20. Ида — гора в центральной части Крита. С Идой чаще всего связывают легенду о божествах-кузнецах Дактилях. Иногда Дактили отождествлялись с Куретами — божественными стратами Зевса-младенца. Относительно числа Дактилей существуют различные версии. Наиболее известная версия называет трёх Дактилей — Акмона, Келмия и Дамнаменея.

21. Пандион — герой, занимающий видное место в ряду афинских царей, эпоним одной из фил (административных родовых, а затем территориальных единиц) Аттики. В V в. до н.э. в связи с реконструкцией древнейшей афинской генеалогической системы, целью которой являлось согласование аттических сказаний с общегреческими, традиция стала различать двух Кекропов, двух Пандионов, а также Эрихтония и Эрихтея — по-видимому, расчленение первоначально единого образа. Пандион I был сыном Эрихтония и отцом Эрихтея, а также Бута — родоначальника жреческого рода Бутадов.

22. Триптолем — герой, которому приписывалось введение землевладения в Аттике. Традиция связывает Триптолема с Элевсином — центром основного земледельческого района Аттики и центром культа богини Деметры. В честь Деметры, её дочери — владычицы подземного царства Парсефоны-Коры и Триптолема в Элевсине справлялись знаменитые Элевсинские мистерии. Келей и Неера — царь и царица Элевсина, родители Триптолема.

23. Эрихтей — легендарный афинский царь, сын Пандиона I. В его имени иногда усматривают сокращённую форму имени Эрихтоний (см. примеч. 43 [в данной публикации примеч. 21]). В царствование Эрихтея Афины якобы завоевали и присоединили к своей территории Элевсин. Имя Эрихтея носит знаменитый храм на Афинском акрополе.

24. Рария — равнина вблизи Элевсина.

25. Орфей — краткое изложение легенды об Орфее см.: Диодор, IV, 25.

26. Кора (Персефона) была похищена Аидом — владыкой подземного царства — и стала его супругой.

27. Эвмолп — согласно одному из сказаний, сын Посейдона и Хионы, внучки Эрихтея, один из самых знаменитых легендарных певцов. Происхождение Эвмолпа связывали с Эфиопией, а также с Фракией (отсюда и версия "Паросского мрамора", называющего Эвмолпа сыном Мусея — см. ниже). Наряду с Триптолемом Эвмолп был посвящён в Элевсинские мистерии Деметрой. Во время покорения Элевсина Афинами Эвмолп погиб от руки Эрихтея.

28. Мусей — легендарный певец, сын (или ученик) Орфея.

29. Более ранняя конъектура усматривает здесь очищение Геракла (ср.: Диодор, IV, 25).

30. Речь идёт о Пандионе II и Кекропе II.

31. Гимнические (т.е. музыкально-поэтические) состязания являлись важной частью всех крупнейших греческих празднеств-состязаний.

32. Ликаон — легендарный царь Аркадии, сын Пеласга, отец ряда героев — эпонимов-родоначальников знатных аркадских родов. Известный миф рассказывает об угощении Ликаоном Зевса яством из тела ребёнка, что стало основой более ранней конъектуры текста этой "эпохи". С упомянутым мифом связано учреждение Ликей (Лекейских празднеств) — якобы древнейшего (после Элевсинских мистерий) греческого праздника, устраивавшегося в честь Зевса на горе Ликее в Аркадии, неподалёку от Олимпии. Ликеи состояли из двух частей — жертвоприношения (в том числе человеческого) и атлетических состязаний.

33. Существующие конъектуры этой части текста значительно отличаются друг от друга.

34. Эгей — царь Афин, сын Пандиона II и отец Тесея. Его именем названо Эгейское море.

35. Минос — возможно, имеется в виду Минос II (см. примеч. 40 [в данной публикации примеч. 18]). Согласно мифу, в Аттике был убит сын Миноса Андрогей, за что афиняне должны были ежегодно посылать на Крит семь юношей и семь девушек на растерзание Минотавру.

36. Тесей — самый прославленный из афинских царей, которому, в частности, приписывалось объединение отдельных общин Аттики в единое Афинское государство (см. примеч. 37 [в данной публикации примеч. 15]).

37. Синид — разбойник, подвизавшийся на Истме (Коринфский перешеек). Истмийские игры — одно из наиболее значимых празднеств-состязаний в Древней Греции, справлявшееся в честь Посейдона — "божественного отца" Тесея и покровителя Истма.

38. О походе амазонок в Аттику см. ниже — Диодор, IV, 28 [в данной публикация "ниже" не приводится].

39. Немея — город в Арголиде. Во время похода Адраста сын царя Немеи младенец Офельт был задушен змеем. Семь вождей устроили торжественные похороны Офельта, переименованного в Архемора ("Начавшего погибель"), которые положили начало Немейским играм — одному из четырёх наиболее значительных празднеств-состязаний античной Греции. По другой версии, Немейские игры были учреждены Гераклом в честь его победы над Немейским львом (см.: Диодор, III, 11).

40. Менесфей — один из потомков Эрихтея, захвативших царскую власть в Афинах во время отсутствия Тесея. Менесфей возглавлял афинян в Троянской войне, во время которой погиб.

41. Фаргелион — один из месяцев афинского календаря, соответствующий современному маю-июню. Таким образом, согласно "Паросскому мрамору", "точная дата" надения Трои приходится на первую половину июня 1209 (1208) г. до н.э.

42. Демофонт — сын Тесея, участник Троянской войны, воцарившийся в Афинах после смерти Менесфея.

43. Тевкр — сын Теламона и Гесионы, дочери Лаомедонта (см.: Диодор, IV, 32), участвовавший в Троянской войне вместе со своим сводным братом Аяксом — царём острова Саламин, одним из главных героев "Илиады". Саламин (Кипрский) - один из крупнейших городов Кипра античной эпохи.

44. Нелей — сын афинского царя Кодра из рода Писистратидов, называющегося так по имени Писистрата — внука Нестора, изгнанного из Пилоса Гераклидами и поселившегося в Афинах.

45. Панионии ("Всеионийские [празднества]") в честь Посейдона; справлялись на мысе Микале представителями перечисленного здесь ионийского "двенадцатиградья", включавшего центральную часть западного побережья полуострова и прилегающие острова.

46. Медонт — сын царя Кодра, старший брат Нелея. Он был первым афинским архонтом. Конъектра Ф. Якоби называет здесь Менесфея.

47. Диогнет, сын Мегакла, — шестой (или седьмой) архонт-эпоним Афин.

48. Федон — царь (или тиран) Аргоса, которому традиция приписывает создание системы мер и весов. Во времена Федона остров Эгина входил в состав Аргосского государства как наследное владение Гераклидов. Другие источники относят правление Федона ко второй половине VII в. до н.э.

49. Фереклей — неизвестная личность.