Закамышловское село находится в соседстве с г. Камышловом и, примыкая к нему с западной стороны, служит как-бы предместьем его. От города отделяется только речкой Закамышловкой, впадающей в р. Пышму, по левому низменному берегу которой оно и расположено. От Екатеринбурга село отстоит в 129 в., от Камышловской железно-дорожной станции в 1 ½ в. – На месте нынешней Закамышловки едва-ли не со времен основания самого Камышлова положено было начало городскому кладбищу, упраздненному только в 1858 г. Существовала-ли на кладбище церковь до начала прошлаго столетия, сведений не сохранилось. В 1816 – 1817 г.г. сюда перенесена была деревянная однопрестольная городская церковь, заново перестроенная потом Камышловским купцом Т. Серебряковым в 1851 г. и освященная во имя всех святых. В 1885 г. она была расширена чрез пристройку к ней сторожки и кладовой. Со времени закрытия здесь городскаго кладбища и до 1885 г. церковь эта была приписана к собору, а в 1885 г. Закамышловка и деревни – Обухова, отстоящая от нея в 3 в., и Казакова – в 1 в. выделены были в самостоятельный приход. Причиной этого послужило неудовольствие прихожан названных селений на соборный причт, не всегда аккуратно исполнявший у них требы и часто оставлявший кладбищенский храм без отправления в нем богослужения даже в дни воскресные и праздничные, как сказано в общественном приговоре об открытии Закамышловскаго прихода от 30 Марта 1885 г. В настоящее время прихожан числится 2287 обоего пола; все они православные, раскольников и сектантов между ними нет. Главное занятие их хлебопашество; кроме того, многие, - особенно из сельских жителей, - занимаются выделкой для городских потребностей кирпича, котораго в последнее время одни только Закамышловцы изготовляют ежегодно до миллиона. Многие занимаются извозом, огородничеством, а жители деревни Обуховой, сверх того, отдают в аренду принадлежащее им место с так называемыми «Обуховскими минеральными водами», железистыми и серными. Село Закамышловское – один из тех пунктов, где с наибольшею силою разыгрался «картофельный бунт» 1842 г. Причт состоит из 1 священ., 1 диак. и 1 псал. Церк.-приходския школы существуют – в самом селе с 1888 г. и в дер. Обуховой с 1897 г.