Ревдинский завод. Селение этого завода лежит в местности гористой, по западную сторону главнаго кряжа Уральских гор, в 45 в. от г. Екатеринбурга. Селение раскинуто по обоим берегам речки Ревды, притока Чусовой. В средине селения Ревда перехвачена плотиной, от чего образовался пруд, простирающийся в длину верст на 12, а в ширину, местами, более версты. Селение почти со всех сторон окружено хвойным лесом. Климат местности, по его суровости, нельзя признать благоприятным для здоровья жителей. Почва каменистая и частию болотистая. Ревдинский чугуно-плавильный и железо-делательный завод построен в 1734 г. Акинфием Никитичем Демидовым на купленной у башкир земле. Демидов выселил сюда рабочих из других своих Уральских заводов и охотно принимал всяких беглых. Бежали-же в Ревду раскольники из Московской, Тульской и Нижегородской губерний. В 1750 г., когда образовался Ревдинский приход, завод был уже довольно многолюдным селением: в нем насчитывалось до 165 дворов, кроме раскольнических. В настоящее время в состав прихода входят: заводы Ревдинский и Мариинский (находящийся в 25 вер. от перваго, на той-же речке Ревде) и деревни: Баранова (в 2 в.), Починок (в 5 в.) и Сажина (в 8 в.). Православных жителей в приходе за 1900 г. числилось 9777 д. об. п., из них 8047 д. в самом Ревдинском заводе. Кроме того, в приходе насчитывается раскольников до 202 д. об. п. Все они принадлежат к стариковщине, выродившейся из беглопоповшины. Раскол в Ревдинском заводе, как видно их предыдущаго, существует с самаго основания сего завода. Особенно раскол был силен до 1836 г., - до построения в Ревде единоверческой церкви и до уничтожения Красноярских раскольнических мужских и женских скитов. – В 45 в. от Ревдинского завода схоронена какая-то «матушка Платонида», на могилу которой ежегодно 16 Августа собирается из окрестных селений, для моления, масса раскольников. Много сюда приходит женщин, мужья которых страдают запоем. Они берут с могилы земли, которую кладут в вино и этим поят своих мужей. – В 2-х верст. от д. Сажиной схоронен лже-инок Аввакум. И сюда 6 июля приходят некоторые раскольники и читают «канун за единоумершаго». Ревдинские, мариинские и барановские жители занимаются на домнах выплавкою чугуна и выработкою железа; деревенские-же обыватели заняты добычею руды и доставкой ея в заводы, рубкой куренных дров, выжиганием угля и перевозкой его из куреней в заводы. Кроме того, много рабочих работают в гвоздарных и ваграночных заведениях, принадлежащих частным лицам. В сильной степени развит и отхожий промысел. На сторону уходит особенно много женщин. Хлебопашеством занимаются весьма немногие. Первая церковь в Ревдинском заводе деревянная, во имя Архистратига Божия Михаила, с приделом во имя св. Пророка Илии, была заложена в 1750 г. и освящена в 1751 г., по благословению митрополита Тобольского и Сибирского Сильвестра. Церковь была построена исключительно на средства прихожан, коих было такое количество, что Тобольское епархиальное начальство в 1750 же году, чрез 16 лет после основания завода, нашло возможным определить в Ревдинский завод двух священников. Один из них в 1775-г., по просьбе прихожан, совершенно разоренных пугачевскими шайками, был переведен из Ревды в другой приход. Эта деревянная церковь существовала до 1873 г., когда она была разобрана. Но так как лес найден был прочным, хорошо сохранившимся, то из него прихожане пожелали выстроить новую церковь, на другом месте, каковая и была заложена в честь трех святителей Петра, Алексия и Ионы 8 Июля 1837 г., по благословению епископа Екатеринбургскаго Евлампия, и 5 октября 1839 г. освящена. В этой церкви, считающейся приписной к главной, отправляется Богослужение по воскресным и праздничным дням и доныне. Главный Ревдинский храм построен по ходатайству и на средства заводовладельца Демидова. Заложение его совершено 26 июня 1826 г., по благословенной грамоте Дионисия, епископа Пермского и Екатеринбургского. Храм этот имеет три престола: главный - во имя св. Архистратига Михаила, правый придельный – во имя святителя Николая и левый придельный – во имя Пророка Божия Илии. Преосвященным Евлампием, епископом Екатеринбургским, 26 января 1836 г. освящен южный придел; 8 Июля 1838 г. тем же преосвященным освящен главный храм, а северный придел священ 8 Июля 1848 г. Екатеринбургским преосвященным Ионою. В этой каменной церкви, со времени ея построения и до настоящего времени, не было произведено никаких изменений. В главном храме, вместо иконостаса, устроена над святым престолом сень, на осьми вызолоченных колоннах. В приделах-же иконостасы одноярусные, столярной работы и выкрашены. – Церковь утварью и ризницей достаточна. К числу замечательных предметов нужно отнести напрестольный, из сибирских топазов, украшенный стразами и разноцветными камнями, вкладываемый в серебряный пасхальный трисвещник. Крест этот приобретен в 1863 г. заводовладельцем Демидовым за 700 руб. и пожертвован в церковь в память освобождения крестьян от крепостной зависимости. В Ревдинском заводе, на высокой горе, в 1835 г., построена деревянная часовня в честь Вознесения Господня, куда с тех пор ежегодно в этот праздник совершается крестный ход. В д. Починках на средства Демидова в 1855 г. построена деревянная-же часовня в честь св. первоверховнаго Апостола Петра. В эту часовню 29 Июня совершается крестный ход. В д. Барановой существует деревянная-же часовня в честь св. Иоанна Крестителя. Когда и по какому случаю устроена эта часовня, неизвестно. Священник местной церкви живет в доме, пожертвованном в церковь в 1880 г. местным купцом Н. Ф. Грудинным. В заводе Ревдинском существует с 1891 г., в собственном помещении, церковно-приходская школа.