РБС/ВТ/Геннадий (архиепископ Псковский)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Геннадий, архиепископ Псковский, в 1587—88 гг. он упоминается в качестве игумена Псковского Снетогорского монастыря, в 1592 г. был назначен архимандритом Московского Чудова монастыря и 16 февраля 1595 г. был посвящен в архиепископа Псковского (в Псковской летописи, в рассказе о поставлений, он даже назван по-прежнему «Снетогорского монастыря игуменом»). На первых же порах Геннадию пришлось заботиться о том, чтоб оградить права своей кафедры от постоянного посягательства мирских властей и частных лиц, и им была выхлопотана «тарханная» грамота 1596 г., запретившая мирянам вмешиваться в святительский суд. Геннадий заботился о благолепии своего кафедрального храма: не без его, конечно, влияния в 1598 г. псковичи «заложиша у соборной церкви у Живоначальные Троицы главу покрыти золотом», и не без его ходатайства царь Борис Феодорович, «сведав изнеможение (скудость средств) пскович, Живоначальную Троицу покрыл из своей царской казны золотом». Время святительства Геннадия было тяжелое и тревожное: в 1601 и 1603 гг. в Псковской земле был сильный голод, за которым следовали междоусобия, вызванные появлением самозванцев. Главным средством в борьбе с бедствиями Геннадий считал молитву и надеялся «усовестить неистовых силою слова Божия». При нем был исполнен обет, данный псковичами во время осады Пскова Баторием, установить крестный ход из Псково-Печерского монастыря во Псков в седьмую неделю по Пасхе. Во время голода 1603 г. по совету с властями и посадскими людьми архиепископ установил крестный ход из Печерского монастыря во Псков в четверг третьей недели великого поста. «Подвизайтеся от усердия сердца, — писал он Печерским монахам, — и приложите пост к посту и молитву к молитве соборне и особь по келиям, чтобы Господь даровал в сие время гладное и впредь плод земной и теплоту солнечную и благорастворенный воздух на умножение плодов земных и вся полезная». Несмотря на старость, Геннадий с удивительною неутомимостью участвовал в крестных ходах, «яко исполин», по выражению современника. Будучи ревнителем церковного благолепия и уставного богослужения, Геннадий, по-видимому, не был человеком книжным; даже устав, «како выйти со святыми иконы из Печерского монастыря во град Псков», он не сам написал, а поручил составить Печерскому игумену Иоакиму. Геннадий, по-видимому, был человек добродушный и снисходительный: по крайней мере, он не знал, как благодарить Иоакима за не слишком тяжелый труд составления церемониала крестного хода. «Мы то уложение любезно прияхом, — писал Иоакиму владыка, — и, прочетше, посправихом маленько, а иного тут справить нечего, а за ваши святые труды и подвиги мзду Бог вам воздасть в будущем веце». Торжество тушинцев поразило престарелого владыку. «Слышав такую прелесть», Геннадий умер «от кручины» 24 августа 1608 г. Он был погребен в Псковском Троицком кафедральном соборе.

Строев, «Списки Иерархов», 163, 390; «Полн. Собр. Рус. Лет.», IV, 345; «Псков. Епарх. Ведомости», 1894, № 22; Соловьев, «История России» (изд. стереотип.), ІІ, 850—853, 1383; Карамзин, XII, прим. 310; Макарий, «Ист. Русск. Церкви», X, 138; Барсуков, «Род Шереметевых», II, 146—148; «Первоклассный Псково-Печерский монастырь», изд. второе, дополненное при настоятеле архимандрите Никодиме, Остров, 1893, 41—45; Толстой, граф, «Святыни и Древности Пскова», прил. 14.