РБС/ВТ/Платон (Малиновский)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Платон (Малиновский)
Русский биографический словарь А. А. Половцова
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Плавильщиков — Примо. Источник: т. 14 (1910): Плавильщиков — Примо, с. 55—56 ( скан · индекс ) • Другие источники: ЭСБЕРБС/ВТ/Платон (Малиновский) в дореформенной орфографии
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Платон Малиновский, архиепископ Московский и Севский. Образование получил в Киевской Академии, был некоторое время префектом Академии, а в 1724 г. переведен на ту же должность в Московскую Славяно-греко-латинскую Академию. В 1727 г., 15-го марта, уволен за болезнью в Киево-Печерскую Лавру. Отсюда в 1729 г. назначен ректором новооткрытого Харьковского Коллегиума и архимандритом Харьковского Куряжского монастыря. В 1730 г. был назначен архимандритом Киево-Печерским, но тогда же перемещен настоятелем Костромского Ипатьевского монастыря и 21-го июля 1730 г. назначен членом Св. Синода. Есть одно известие, что из Ипатьевского монастыря Платон вскоре был переведен, в Высокопетровский монастырь в Москве. В это время, в тяжелую пору борьбы двух духовных партий, во главе одной из которых стоял архиепископ Феофан Прокопович, архимандрит Платон, как противник Прокоповича, подвергся суду Тайной Канцелярии, был арестован в Петербурге 12-го августа 1732 г., неоднократно при допросах был пытан и 13-го декабря 1738 г. лишен сана и монашества и с мирским именем Павла сослан в Камчатку на всегдашнее пребывание. Местный преосвященный Иннокентий (Неронович) сделал его учителем своей архиерейской школы, и когда вступила на престол императрица Елисавета Петровна, ходатайствовал о возвращении ему сана. Св. Синод, на основании милостивого манифеста о невинно-ссыльных, вернул Платону сан архимандрита и постановил назначить его настоятелем в один из московских монастырей. Но Платон отпросился на уединенное житие в Киево-Печерский монастырь. После коронации, Платон 19-го сентября 1742 года в Успенском соборе, в Москве, в присутствии государыни, хиротонисан был в епископа Сарского и Подонского (Крутицкого), на только что освободившееся место архиепископа Леонида, ушедшего 1-го сентября на покой. В 1744 г. преосвященный Платон был назначен членом Св. Синода и получил сан архиепископа. Оставаясь в Москве, преосвященный Платон был первенствующим членом Московской Св. Синода Конторы и управлял Московской епархией, так как московская кафедра не имела своего архиерея. 21-го марта 1748 г. преосв. Платон был назначен архиепископом Московским; 16-мая для него установлен был титул архиепископа "Московского и Севского" (ранее титул был: Московский и Владимирский). В 1751 г. преосвященный был вызван в Петербург для присутствования в Синоде. В епархиальной истории преосвященный памятен выделением собственного епархиального управления из области бывшего патриаршего, потом синодального управления в Москве; он основал епархиальную кафедру в Чудовом монастыре, вывел из синодального дома епархиальную консисторию, завел иподиаконов, отдельных от синодальных, положил начало своему архиерейскому Чудовскому хору, получившему известность, сохранившуюся до наших дней, назначил особых духовников, экзаменаторов, ставленников и т. п. Как епархиальный администратор, преосвященный Платон был человек просвещенных и гуманных воззрений, заботливый, внимательный. Окружным предписанием по епархии в 1753 г. он обязал духовенство изучить катехизическое учение и все, что касается их должности. Начальствующим монастырей рекомендовал обращаться с подчиненными не жестокосердно, но кротко, утверждая их в житии монашеском не жезлом ярости и биения, но словом кроткого наставления и собственной жизнью; немощи их сносить терпеливо, держать жезл правления без гордости над подчиненными, а в сознании, что держащий такой жезл является кормчим духовного корабля; пасти врученную паству, как своих детей, всем оказывать равную любовь, малодушных утешать, немощных утверждать и врачевать духом кротости. Инструкция благочинным, выданная преосвященным, содержала в себе подробные и заботливые наставления почти по всем сторонам епархиальной жизни. Эта инструкция долго служила руководством, пока не была заменена инструкцией второго Платона (Левшина). Преосвященный, по отзыву историка Московского епархиального управления, был покровителем духовного образования, защитником духовенства от столь обычных в то время притеснений сильных и знатных людей, ревнителем скорого и справедливого суда. Скончался преосвященный в первом часу утра 15-го июня 1754 г. и погребен в Михайло-Архангельской церкви Чудова монастыря. После его кончины осталось только 20 p., и те, по его завещанию, были розданы неимущим. Из поучений преосвященного Платона были напечатаны, сколько известно: "Слово в неделю вторую по Сошествии Св. Духа", M. 1742; два на тезоименитство императрицы Елисаветы, M. 1744 и M. 1746; два на день рождения Елисаветы, M. 1745 и M. 1752; на день восшествия Елисаветы на престол, M. 1747. Письмо с отказом от архиерейства напечатано в соч. Чистовича "Феофан Прокопович".

Н. Розанов. "Платон I (Малиновский), архиепископ Московский и Севский" — в "Московских Епарх. Ведомостях" 1869 г. (№№ 22 и 23); Н. Розанов. "История Моск. епарх. упр." II; Прот. П. Островский. "Историко-статистическое описание Костромского первоклассного кафедрального Ипатьевского монастыря", Кострома. 1870; И. А. Чистович. "Феофан Прокопович и его время", СПб. 1868; Архиеп. Филарет. "Обзор русск. дух. литературы", изд. 3-е, СПб. 1884.