РБС/ВТ/Стефан (преподобный Комельский или Озерской)

Стефан (преподобный Комельский или Озерской)
Русский биографический словарь А. А. Половцова

Словник: Смеловский — Суворина. Источник: т. 19 (1909): Смеловский — Суворина, с. 426—427 ( скан · индекс )

Стефан, преп. Комельский или Озерской, основатель Николаевского Комельского монастыря, родился в «области Вологодской» во второй половине XV в., умер 12 июня 1542 г.; с детства наслышавшись о подвигах пр. Дионисия Глушицкого и о строгом общежительном уставе, установленном в Глушицком монастыре, он тайно ушел из дому в Глушицы и в скором времени там постригся. Через несколько лет, с благословения игумена, для усовершенствования в духовной жизни он отправился странствовать по монастырям, в одном из которых, именно в Тихвинском, и поселился. Однако большое число богомольцев, приходивших на поклонение местной иконе, не понравилось С., с детства любившему уединение, и он отправился дальше на север. На берегу озера Комельского, при истоке p. Комеля, в 35-ти верстах к югу от Вологды, он построил для себя среди дремучего леса маленькую часовню и поселился в полном уединении. Не раз ему зимою угрожала голодная смерть, так как запасов у него не было, и он не знал даже дороги к ближним селениям; лишь случайно заходившие звероловы поддерживали скудными приношениями его существование. Через три года к нему стала мало-помалу собираться братия. Когда собралось около десяти человек, они пожелали иметь церковь и избрали С. своим начальником. По просьбе братии он отправился в Москву к митр. Даниилу, который посвятил его в священники, возвел в сан игумена, снабдил благословенною грамотою и необходимою утварью для церкви, а великий князь Василий Иванович дал ему грамоту на земли и угодья для содержания монастыря. В 1534 г. была устроена обитель с храмом во имя чудотв. Николая. Скончался преп. С. в глубокой старости, 12 июня 1542 г. В том же году, после разорения обители татарами, была построена новая церковь над гробом покойного, а через год иноком Гурием, учеником иконописца Андрея Рублева по памяти были написаны два образа преподобного, вскоре же была составлена служба и установлено в его память местное празднование. Житие преп. С., написанное неизвестным, встречается крайне редко в списках ХVІІ в. и вероятно было составлено в конце XVI в.

Сергий, «Месяцослов Востока», т. II, стр. 157. — Ф. Буслаев, «Исторические очерки», т. II, стр. 352 (иконоп. подлинник). — «Книга, глаголемая описание российских свв.», «Чтения в Общ. Истор. и Древн. Росс.», 1887 г., № 4, стр. 121—122. — Барсуков, «Источники русской агиографии», стр. 542. — «Житие преп. Степана Комельского», сообщ. Хр. Лопарев, в «Памятн. древн. письмен. и искусства», 1892 г., № 86. — Зверинский, «Материалы для истор.-топогр. исследов. о правосл. монастырях», т. II, № 1208 (указана литература о м-ре). — «История российской иерархии», т. V, стр. 364. — Филарет, «Русские святые», т. II, стр. 234—237 (3-е издание). — (Димитрий), «Месяцослов свв., всею русскою церковью чтимых» (12 июня). — Верюжский, «Историческое сказание о жизни свв., подвизавшихся в Вологодской епархии», Вологда, 1880 г., стр. 448—456. — Е. Голубинский, «История канонизации свв. русской церкви», изд. 2-е, 1903 г., стр. 153—154, 196—197.

А. Ш—в.