РБС/ВТ/Тихон (святой Луховский)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тихон (святой Луховский)
Русский биографический словарь А. А. Половцова
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Суворова — Ткачев. Источник: т. 20 (1912): Суворова — Ткачев, с. 591 ( скан · индекс )РБС/ВТ/Тихон (святой Луховский) в дореформенной орфографии
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Тихон, святой Луховский (в миру Тимофей) — святой Луховский, жил в ХV веке, родился в пределах великого княжества Литовского, где некоторое время был на военной службе. В 1452 г. переселился из Вильны в Москву, жил здесь в различных монастырях и в одном из них принял пострижение. Вскоре за тем удалился на реку Луху, где находились владения князя Ф. Бельского. T. выпросил у него небольшой участок земли в урочище Копытовке и поставил себе там келью. Через некоторое время к нему присоединились два инока, Фотий и Герасим. Втроем они переселились на более удобное место за 3 версты от Копытовки. Т. искусно писал книги и был хорошим токарем; плоды своих трудов, как и трудов учеников, он продавал, и это давало инокам средства к существованию. Т. отказался придать священнический сан и до самой своей смерти остался простым монахом. Умер 16 июня 1503 г. У П. Строева и некоторых других годом его смерти показан 1492-й, но, как указывает митр. Филарет, это ошибка: в 1492 г. умер Т. Медынский, тоже 16 июня. В житии T., составленном Филаретом, говорится, что "бедность старца и учеников его была так велика, что ученики не знали, в чем положить честное тело умершего подвижника; к утешению неожиданно суздальский епископ прислал для старца свитку", и в ней его похоронили. На месте, где жил T., выстроена была обитель в честь св. Николая, названная Крестовоздвиженской Николаевской Тихоновой пустынью. Время постройки этой обители в точности неизвестно: по одним сведениям — вскоре после смерти T., по другим — еще им самим. Мощи Т. открыты в 1569 г. В "Житиях святых" говорится, что к тому времени на его гробе стали совершаться исцеления; мощи оказались нетленными. Однако, как сказано в житии T., "игумен, поставивший их поверх земли, был поражен слепотой и получил прозрение тогда, когда они опять сокрыты были под землю". В житии его говорится о 70 посмертных чудесах; составлено оно в 1649 г. на основании преданий, сохранившихся в обители; чудеса же извлечены из памятных монастырских книг, в которых они записывались со времени обретения мощей T. Память его празднуется местно 16 июня.

Н. Барсуков, "Источники русской агиографии", СПб. 1882, стр. 559. — "Словарь исторический о святых", СПб. 1862, 2-е изд., стр. 229. — П. Строев, "Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви", СПб. 1877, стр. 858. — Ф. А. Ч. (Филарет), "Русские святые", Чернигов 1863, июнь, стр. 94—97. — В. Ключевский, "Древне-русские жития святых как исторический источник", Москва 1871, стр. 830—331. — Амвросий, "История российской иерархии", Москва 1807—1815, т. І, стр. 304; т. VI, стр. 400. — II. Строев, "Описание старо-печатных книг славянских и российских Ф. А. Толстого", Москва 1829, ч. 3, № 85. — "Описание Луховского монастыря", Москва 1836, стр. 76, 91. — В. И. Межов, "Русская историческая библиография за 1865—1876 гг.", т. III, стр. 33, № 27136; стр. 36, № 27341. — Сергий, "Месяцеслов Востока", Москва 1876, т. II, ч. 1, стр. 16. — София Дестунис, "Жития святых", СПб. 1891, июль, стр. 65. — Игнатий, "Краткие жизнеописания русских святых", СПб. 1875, ч. 1.