РБС/ВТ/Холмогоров, Михаил Семенович

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Холмогоров, Михаил Семенович
Русский биографический словарь А. А. Половцова
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Фабер — Цявловский. Источник: т. 21 (1901): Фабер — Цявловский, с. 391—392 ( скан · индекс )РБС/ВТ/Холмогоров, Михаил Семенович в дореформенной орфографии
 
Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Холмогоров, Михаил Семенович, ординарный профессор Казанской духовной академии, род. в 1805 г., умер 1 января 1853 г. Сын причетника села Ведерниц Дмитровского уезда, Московской губернии, Х. в 1828 г., по окончании курса Вифанской духовной семинарии, поступил для высшего образования в Московскую духовную академию, из которой выпущен был в 1832 г. со степенью магистра богословия; в том же году он был назначен преподавателем гражданской истории и греческого языка в Нижегородской духовной семинарии, где состоял и помощником инспектора. Но не долго пробыл Х. в Нижнем Новгороде: уже в 1833 г. он был перемещен в Московскую духовную семинарию, в которой, кроме того, в том же году был назначен библиотекарем, а с июня 1838 года — вторым помощником инспектора. В 1840 г., вследствие произведенной тогда обер-прокурором Св. Синода графом Н. А. Протасовым духовно-учебной реформы, Холмогорову пришлось в семинарии преподавать такие, трудно совместимые в лице одного учителя, предметы, как патристика, сельское хозяйство, гомилетика, греческий и немецкий языки, и только в следующем году, когда немного поразобрались в таком смешении многих и разнородных предметов, за Холмогоровым осталось лишь преподавание логики, психологии и патристики. В 1842 г. предположено было открыть Казанскую духовную академию с ее округом, бывшим до тех пор в ведении Московской духовной академии, и потому заблаговременно набирался личный состав ученой корпорации для новой академии. Как один из лучших магистров своего курса, пользовавшийся всеобщим уважением и в бытность преподавателем семинарии, Х. 9 октября 1842 г. был определен ординарным профессором по кафедре словесности в Казанскую духовную академию, причем на него возложено было также преподавание латинского языка и заведование академическою библиотекою. Не будучи достаточно подготовлен к новому предмету, Х. не мог ничего сделать для своей кафедры в короткий срок пребывания на ней. Кроме того, частию вследствие неблагоприятных его здоровью климатических условий, частию ввиду житейских неудобств в новой среде и чуждом городе, особенно после бывшего в нем пожара, Холмогорова тянуло в родную Московскую губернию, а потому он занимался своим делом спустя рукава, читал лекции по чужим запискам, составленным по Блеру и Бутервеку, и часто опускал лекции, а в феврале 1844 г. подал прошение обер-прокурору Св. Синода о перемещении его, по болезни, если не в Московскую академию, то в одну из семинарий Московской епархии. Согласно этому прошению, Х. 27 сентября того же года был перемещен на должность наставника Вифанской духовной семинарии по предметам риторики, латинского языка и священного писания, с сохранением звания профессора. Но и здесь прослужил он только один учебный год и в 1845 г. был по болезненному состоянию уволен от училищной службы; и с тех пор до самой смерти проживал в Сергиевом Посаде, Московской губернии, и в Троице-Сергиевой лавре, не имея определенных занятий, а в мае 1851 г. подал прошение в Учрежденный собор Троице-Сергиевой лавры о принятии его в число братства сей лавры, но в монашество не был пострижен. Обладая умом сильным, систематически развитым, и весьма обширными и разнородными познаниями, особенно в древних и некоторых новых языках, Х. мог бы много сделать для науки, если б ему довелось более продолжительное время сосредоточиться на каком-либо одном предмете. Но этого ему не удалось достигнуть. Препятствовала тому, между прочим, и слабость здоровья. Митрополит московский Филарет высоко ценил его способности и труды и выразил сожаление по поводу его преждевременной кончины. Даже по выходе в отставку, не имея средств к жизни и ища занятий, Х. ограничивался лишь случайными и неважными, почти исключительно переводными работами. Так, он переводил некоторые части творений св. отцев с греческого для журнала: «Творения св. отцев в русском переводе», издававшиеся при Московской духовной академии. В 1846 году он перевел с греческого «Службу Успению Пресвятыя Богородицы», вышедшую в печати лишь в 1872 г. под другим заглавием. Перевод этот сделан был, с согласия митроп. Филарета, по поручению наместника Троице-Сергиевой лавры архимандрита Антония для открытого близ лавры в 1844 г. Гефсиманского свита. На обороте заглавного листа этого издания так и помечено: «Преложено с греческого в 1846 году профессором Холмогоровым и исправлено святителем Филаретом, митрополитом Московским». Так как перевод был предназначен для богослужебного употребления, то «Служба» переведена на славянский язык. Исправления митрополита Филарета можно видеть в его «Письмах к наместнику лавры архимандриту Антонию», ч. II, стр. 268, 272—275, М., 1878. Переводил Х. также и с латинского языка некоторые части из творений блаженного Августина и преподобного Кассиана Римлянина.

Дела архива конференции Московской духовной академии за 1832 г., № 102, и Учрежденного собора Троице-Сергиевой лавры за 1851 г., № 14 (аттестат об окончании Холмогоровым училищной службы, дело о принятии его в число братства лавры, о переводных трудах и о кончине его). — С. К. Смирнов: «История Московской духовной академии», стр. 460, М., 1879. — Н. И. Кедров: «Московская духовная семинария. 1814—1889», стр. 16, М., 1889. — П. В. Знаменский: «История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842—1870)», вып. II, стр. 51—53, Казань, 1892 (здесь помещены наиболее пространные сведения о Холмогорове). — «Письма митроп. Московского Филарета к наместнику Свято-Троицкия Сергиевы Лавры архимандриту Антонию», ч. II, 268, 273 и далее, ч. III, 186, М., 1877, 1883. — «Письма» того же митрополита к архиепископу Алексию, стр. 79, 80, М., 1883. — «Прибавления к Творениям Св. Отцев» за 1884 г., ч. XXXIV, стр. 315, 326, 327, М., 1884. — Н. П. Гиляров-Платонов: «Из пережитого», ч. II, 40—42, М., 1886.