РСКД/Ἔκκλητος πόλις

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ἔκκλητος πόλις / Международный договор
Реальный словарь классических древностей (Фридрих Любкер, 1854 / Филологическое общество, 1885)
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Ebora — Exuperantius. Источник: Реальный словарь классических древностей (1885), с. 451 ( РГБ ) • Список сокращений названий трудов античных авторов
 
Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Ἔκκλητος πόλις, называются договоры между двумя государствами относительно порядка, который они обязаны соблюдать при судебных делах касательно подданных того и другого государства; происшедшие отсюда процессы назывались δίκαι ἀπὸ συμβόλων. Подробности о договорах такого рода, каковые, напр., афиняне заключали со многими государствами, неизвестны. Постановления этих договоров были, вероятно, весьма различны, так как они, естественно, были приноравливаемы к законам государств, которые заключали такие договоры. Общепринятым порядком было, что сторона, проигравшая дело в иностранном государстве, могла апеллировать (ἐκκαλεῖν) к судам своего государства, а может быть, также и терявший дело у себя мог подавать апелляцию в иностранное государство. Город, которому подавалась апелляция, назывался тогда ἔκκλητος πόλις, а процесс — δίκη ἔκκλητος. В Афинах процессы такого рода разбирались перед фесмофетами.

По объяснениям грамматиков, процессы подвластных союзников, которые, как известно, передавали ведение своих процессов в Афины, назывались также δίκαι ἀπὸ συμβόλων, причем, однако, является сомнение, обозначались ли этим именем только процессы афинян с подвластными им союзниками, или также процессы союзников, из различных государств, или же, наконец, процессы союзников одного и того же государства между собою. Относительно заключения подобных договоров афинянами со свободными государствами следует еще заметить, что договоры вступали в силу, лишь только афинская комиссия (δικαστήριον) под председательством фесмофетов утвердила их, причем государству, заключавшему этот договор, затем уже не разрешалось предлагать никаких изменений. Послы другого государства должны были поэтому иметь полномочия не только вести переговоры, но и прийти к каким-нибудь результатам и окончательно утвердить договор.

Следует еще прибавить, что ἔκκλητος πόλις означает также государство, которое избрано двумя другими государствами как третейский судья.