РСКД/Libanius

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Libanius / Либаний
Реальный словарь классических древностей (Фридрих Любкер, 1854 / Филологическое общество, 1885)
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Labdacus — Λύτρα. Источник: Реальный словарь классических древностей (1885), с. 766 ( РГБ · индекс ) • Список сокращений названий трудов античных авторов • Другие источники: RE


Libanius, Λιβάνιος, греческий софист, родился в Антохии в Сирии ок. 315 г. от Р. Х. Получив первоначальное образование в своем родном городе, он отправился в Афины, где своими прилежными занятиями вскоре достиг известности. Затем переселился в Константинополь, где учил с большим успехом, но возбудил к себе зависть соперников, которые своими клеветами побудили правительство изгнать его из города в 246 г. В течение пяти лет преподавал он в Никомедеи, а после того опять был призван в Константинополь; но так как интриги против него не прекращались, то он принужден был вторично оставить этот город и удалился в Антиохию, где и умер в глубокой старости, может быть в 391 г. Несмотря на то что он был язычником, вследствие чего он пользовался расположением Юлиана, он с терпимостью относился к христианам. Василий Великий, Иоанн Златоуст, а вероятно, и историк Аммиан были его учениками. При Юлиане он занимал должность квестора. Л. написал множество сочинений на греческом языке, большая часть коих сохранилась. Первое место между ними занимают речи, частью собственно λόγοι (числом свыше 60), большинство которых написаны на темы из современной автору действительности, частью μελέται (около 50) — риторические примерные упражнения на вымышленные темы. Из речей некоторые важны для истории, особенно для истории его времени; таковы преимущественно речи к Юлиану и похвальное слово в честь Констанция и Константа. Имеют также значение его биография Демосфена и краткие указания содержания (ὐποθέσεις) речей Демосфена. Затем сохранилось от него множество (около 2000) писем, впрочем, многие (а именно больше 4-й части) только в латинском переводе. Немало между ними таких, которые адресованы к влиятельным или значительнейшим из современников автора и дают наглядное представление об этой эпохе. Чистота языка Л. свидетельствует об основательном изучении Гомера, Платона и особенно аттических ораторов, но он не свободен от вычурности и искусственности, составляющих общую слабость писателей этого периода литературы. Первое неполное издание сочинений Л. вышло в Ферраре (1517); самым полным доныне остается издание Reiske (1791—1797), хотя и оно далеко не заключает в себя всех сочинений, какие имеются в рукописях; письма изд. I. C. Wolf (1711). Ср.: G. R. Sievers, das Leben des Libanios (1868).