НЕОПУБЛИКОВАННАЯ РАБОТА М. ОЛЬМИНСКОГО
[править]СЛОВАРЬ ПО САЛТЫКОВУ-ЩЕДРИНУ
[править]По определению самого составителя (в предисловии), «Словарь Представляет собой особый вид именного и предметного указателя» к собранию сочинений Салтыкова-Щедрина., Но он тут же прибавляет, что ему «говорили, что это--не словарь, а щедринская энциклопедия».
Последнее наименование, действительно. едва ли не более подходяще. Мысли Салтыкова на разнообразные темы, взгляды и мнения его по различным вопросам, литературные типы (щедринские и других писателей, у него упоминающихся), высказывания об исторических деятелях etc., — «как в образах, так и публицистически», то в виде цитат, то в перифразе, — таково богатое содержание этого огромного по об’ему пособия по Щедрину.
Приходится только удивляться, как эта поистине циклопическая работа могла быть выполнена одним лицом. В русском литературоведческом источниковедении нет буквально ни одного примера реализации такого рода издания, хотя попытки (притом, коллективные) в аналогичном направлении предпринимались неоднократно. Достаточно указать на значительно меньшее по диапазону предприятие «Словарь литературных типов» Пушкина, так и оставшееся неосуществленным. Или можно сослаться на более близкую по типу к «Щедринскому словарю» затею — «Свод мыслей Льва Толстого», эта работа давным-давно была начата рьяным толстовцем В. Г. Чертковым; юн привлек затем к ней целый штат сотрудников; далее, «Свод» возглавил не менее ревностный последователь Толстого — Ф. А. Страхов; примыкали в течение ряда лет к этой работе и другие лица, но и по сию пору «Свод» этот представляет собою лишь груду не всегда выверенных цитат и бесчисленного количества карточек, да? же окончательно не расклассифицированных.
В противовес всем этим незавершенным попыткам «Щедринский словарь» (не говоря уже, разумеется, об идеологическом превосходстве), представляет собой уже перебеленную рукопись об’емом около 35 печатных листов, к тому же совсем недавно вновь просмотренную составителем, снабженную также необходимыми инструктивными указаниями для пользования ею.
Уже издавна, еще в своем рукописном виде, «Щедринский словарь» не раз служил полезнейшим источником для всякого рода работ в области изучения творчества Салтыкова. Так, знаменитая статья самого т. Ольминского «Культурные люди» и нечистая совесть", напечатанная в дооктябрьской «Правде» (1912 г.) и столь высоко, как известно, оцененная Лепиным, могла быть написана, главным образом, благодаря наличию данной тематической росписи. По признанию составителя, и «впоследствии словарь не раз использовался» им. Мало того, по словам т. Ольминского же, «брал его („Словарь“) два раза и подолгу держал В. П. Кранихфельд, когда писал книгу о Щедрине»; и действительно, достаточно лишь бегло просмотреть некоторые работы этого критика о Салтыкове, чтобы увидеть их зависимость (не идеологическую, конечно, а лишь в отношении материала) от «Щедринского словаря». Наконец, уже в наши дни изданные анонимные «Неизвестные страницы» Салтыкова-Щедрина («Academia», М. — Л., 1931) вскрыты — путем текстуальных параллелей — также, очевидно, в большой мере на основании рукописных материалов «Словаря». Вообще перспективы пользования «Словарем» разнообразны и едва ли не неисчерпаемы: в виде образца, можно указать, что даже вскользь упоминаемое, например, в первой статье Ленина о Толстом грибоедовско-салтыковское выражение «кадетские балалайкины» легко и полно расшифровывается соответственным «словом» из рассматриваемого труда т. Ольминского. Таким образом, более чем справедливо заключение т. Ольминского: «Значит, и кому-нибудь другому „Словарь“ пригодился бы». Это нужно было бы еще расширить и усилить: благодаря тому идейно-политическому углу зрения, под которым отбирался и рубрицировался материал в «Щедринском словаре», последний может послужить весьма ценным пособием при исследовании творчества великого сатирика и, в частности, для предстоящей новой переоценки его «наследства».
Насколько же сам составитель дорожил этим своим трудом, можно судить по тому, что он работал над «Щедринским словарем» свыше 35 лет: начат он был в 1897 году в тюрьме — и еще 13 марта 1933 года, незадолго до смерти, уже тяжело больной, т. Ольминский вновь и уже в последний раз проверил текст «Словаря».
«Щедринский словарь» является еще одним ярким аргументом против традиционной (правда, уже достаточно поколебленной) легенды о якобы «единственном» старинном марксистском критике — Плеханове: начавшаяся также уже в 90-е годы литературоведческая деятельность М. С. Ольминского, наряду с другими его литературно-критическими работами, а также трудами на литературные темы Ленина, Воровского и целого отряда литературных критиков еще дооктябрьской «Правды», с неопровержимостью доказывают, что уже с той ранней поры против оппортунистического (с 1903 г., по крайней мере) литературоведения и искусствознания Плеханова партия выдвинула целую когорту критиков-большевиков.