Материал из Викитеки — свободной библиотеки
СТИХИ ДВОЕСТРОЧНИ О КНИЗЕ СЕЙ, ОБРАЗУ СПАСОВУ БЛАГОДАРНИ И БОГОРОДИЦЕ МОЛЕБНИ, ОТ ЧЕРЛЕНЫХ СЛОВ ИМУЩИ РАЗУМ HEKAKOB[ 2]
Иисус руце имеет возвышени,
Сим бо врази мои низложени.
Христос имеет руце распростерти,
Сего бо ради злыя ми мысли стерти.
Спас мой матере своея прошения внят
И крестителя своего моление прият.
Владыко мой милость свою на мне излия,
Благодать бо в мя пресвятаго духа влия.
Господь мой человеколюбием си мя возвесели,
10 Мысли бо благи в сердце мое всели.
Бог мой благих своих мя преисполни,
Смысл бо мой буй добрых наполни.
Вседержитель рукама си благословляет,
Начата ми дело сие повелевает.
Рождыпая его и креститель руце молебне простирают
И тако мя сим к делу сему вооружают.
Владычица премудрости, вразуми мя,
И ты, единородный сыне, просвети мя.
Богородице, подаждь ми разум начати,
20 И ты, Христе боже, смысл скончати.
Присно богомати, к тебе прибегаю
И помощь твою призываю.
Дево пресвятая, способствуй ми, грешному,
И сотвори мя коснутися делу внешному.
Марие, Христа бога мати, о тебе хощу начати
И сие повеление царево написати,
Вразуми мя, госпоже царице, скончати.
Аминь.
Примечания
↑ С. И. Николаев «Два стихотворца XVII века».
↑ «Черленых слов» в рукописи нет. Очевидно, это должен был быть акростих, как и в третьем стихотворении. «Разум некаков» можно получить, прочитав первые слова нечетных стихов: «Иисус Христос, спас, владыко, господь бог, вседержитель, рождыпая его владычица, богородице присно дево Марие, вразуми мя». Этот акростих редкой формы вполне соответствует всему характеру стихотворения.