какъ
мы
всегда проникаемся новыми идеями и новыми чувствами,
которыя раскрываетъ въ нашей душѣ художникъ, чтобы всѣмъ
стало ясно, какое великое національное твореніе далъ Мицкевичъ
въ своемъ «Панѣ Тадеушѣ». Ни одинъ польскій поэтъ до того
времени не вложилъ въ свои произведенія столько горячей, умиленной, всепрощающей любви къ родинѣ, какъ это сдѣлалъ Мицкевичъ въ своей поэмѣ. И надъ дрязгами взаимныхъ счетовъ онъ
высоко зажегъ маякъ этой любви, который освѣтилъ и продолжаетъ
освѣщать тернистый путь многихъ поколѣній польскаго парода
въ обѣтованный край воскрешенной и объединенной родины.
ГЛАВА
XXII.
Женитьба.
Переѣздъ
въ
Лозанну.
Лекціи
въ
Швейцаріи
Весной 1834 года, окончивъ «Пана Тадеуша», Мицкевичъ сильно затосковаль. Его томило одиночество, и мучила «жизненная борьба» (walka Życia). Вопрось о женитьбѣ все чаще вставалъ передъ нимъ, но женскаго общества около Мицкевича теперь не было. Въ это время въ Парижъ пріѣхалъ изъ Петербурга его знакомый, Ст. Моравскій, который черезъ Мицкевича же близко сошелся съ семьей Шимановскихъ. Піанистка Марія Шимановская уже умерла; одна изъ ея дочерей вышла замужъ за Франциска Малевскаго, у другой тоже былъ женихъ и, въ концѣ 1830 года, Мицкевичъ добродушно разспрашивалъ, вышла ли уже замужъ «наша прекрасная оригиналка», и просилъ, чтобы она выбрала его въ крестные отцы перваго сына. Между тѣмъ Марія Шимановская скончалась, матеріальное положеніе семьи ухудшилось, женихъ Целины поспѣшно отказался отъ ея руки, и бѣдная дѣвушка должна была поселиться въ Варшавѣ у родственниковъ. Въ февралѣ 1834 года, Мицкевичъ рѣшилъ сдѣлать ей черезъ Моравскаго предложеніе. Письмо его къ Одынцу, относящееся къ тому же времени, рисуеть душевное настроеніе поэта и объясняетъ, какъ онъ пришелъ къ этому шагу: «Ты счастливѣе другихъ, пишеть Мицкевичъ Одынцу, въ своемъ положеніи мужа и въ своихъ религіозныхъ чувствахъ ты най-
