Страница:Адам Мицкевич.pdf/89

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

наконецъ, Хмѣлевскій („A. Mickiewicz“ I. 1901 г.) совсѣмъ отрицалъ всякую таинственность у первыхъ филоматовъ, потому что въ ней тогда и не было надобности, а полагалъ, что кружокъ филоматовъ былъ первоначально такъ малочисленъ, что они не могли считать себя обществомъ, и потому не считали нужнымъ заявлять о своемъ существованіи ректору. Найденные недавно протоколы и напечатанныя филоматскія рѣчи Мицкевича достаточно объясняють, почему филоматы хранили свою тайну, а исторія филоматовъ съ осени 1818 года очень опредѣленно обнаруживаетъ, почему въ своихъ показаніяхъ, данныхъ черезъ много лѣтъ, они все еще напирали только на ученыя увлеченія филоматовъ, только на ихъ ученыя занятія. Сохранившіеся протоколы общества показываютъ, что въ 1817 году общество этихъ юношей еще не преслѣдовало политическихъ цѣлей. Не правъ сынъ поэта, называя Адама Мицкевича уже весной 1818 года „заговорщикомъ (sprzysiężonym spiskowcem), знавшимъ о грозящихъ ему опасностяхъ". Заговоровъ тогда ни въ Россіи, ни въ Царствѣ Польскомъ еще не открывалось. Только къ болѣе поздней эпохѣ жизни общества можетъ относиться слѣдующее сообщеніе Домейки, вступившаго въ кружокъ филоматовъ лишь въ 1819 году: „Предметомъ устныхъ совѣщаній служило обсужденіе средствъ для распространенія просвѣщенія и братства между молодежью и для сохраненія среди нея народнаго духа такъ, чтобы каждый ставилъ общее благо выше своихъ собственныхъ интересовъ и болѣе чтилъ добродѣтель и гражданскую честность, нежели всякія достоинства міра, богатство и личное возвышеніе“. Ежовскій въ своихъ осторожныхъ показаніяхъ, пересыпанныхъ комплиментами „благодѣтельному правительству“ и увѣреніями въ желаніи филоматовъ содѣйствовать цѣлямъ этого правительства, даетъ также нѣсколько весьма цѣнныхъ указаній на стремленія филоматовъ, относящіяся къ ранней эпохѣ ихъ дѣятельности. „Воспитанные въ бѣдности или большой бережливости, сами испытывая постоянную матеріальную нужду, мы учились удовлетворять свои житейскія потребности экономно и, вслѣдствіе этого, намъ особенно бросалась въ глаза мѣстная расточительность. Огорчало насъ, что столько денегъ уходить за границу на чужіе товары, въ то время какъ наша собственная земля такъ богата естественными продуктами, могущими удовлетворять если не всѣ, то, по крайней мѣрѣ, главныя потребности жителей, если бы только они захотѣли вос-