Г) Traditio переносит на accipiens только владение. Передача есть простой факт и как таковой имеет только фактическое значение. Для того, чтобы она вела за собою установление права собственности, требуется еще наличность justus titulus, justa causa (или просто titulus, causa) traditionis, т. e. такого правового основания, по которому передача владения вела бы за собой и установление собственности[1]. Такое основание лежит в намерении tradentis перенести собственность на accipiens, animus transferendi dominii, и в желании accipientis приобрести собственность, animus accipiendi dominii. Это согласие, consensus, обеих сторон и будет titulus traditionis. Этот titulus выражается в сделке, направленной на отчуждение вещи в собственность, а именно в купле-продаже, мене, дарении, займе, уплате долга (solutio)[2]. Сделка эта обыкновенно предшествует традиции, causa praecedens, но может и следовать за ней[3].
Затем, titulus traditionis может быть выражен expresse, может и предполагаться. Если из обстоятельств передачи владения можно заключить о состоявшемся согласии волей на переход собственности, то признается наличность такого titulus traditionis, напр., посылка и принятие подарка ко дню рождения, подача нищему милостыни, и т. д. В силу естественного предположения в массе случаев передачи владения о состоявшемся согласии на переход и права собственности, и самый способ рассматриваемого приобретения получил название от этого видимого необходимого его признака, traditio[4].
Такое понимание traditio и justa causa во взаимном их отношении многими учеными оспаривается. Так, думают, что в traditio выражается вся та сделка, по которой переносится в действительности право собственности, словами же justa causa выражается вся сумма тех субъективных и объективных условий, которые послужили поводом к данному акту переноса, как-то воля сторон, способность вещей к переходу в собственность, и т. п. (см. Exner cit. р. 10 и след.; р. 50 и след.; р. 317 и след. С ним в существенном согласен и Hofmann. Die Lehre vom titulus u. modus acquirendi u. von der justa causa traditionis. 1873 p. 80 и след.). Но источники в целом ряде выражений (сведены у Strempel. Ueber die justa
