А чго пришлютъ братія поминковъ, и онъ бы то отсылалъ въ монастырьскіе службы, а у собя бы въ кельѣ никакихъ вещей[1] не держалъ; а что къ нему пришлютъ, и то бы роздѣлялъ[2] на всю братію, а не двѣма ни трема, по дружбѣ и по страсти. А чего мало, ино держите[3] на время, и иное что пригоже, ино и его тѣмъ покойте[4], да вы бъ его, въ кельѣ, монастырьскимъ всѣмъ покоили, толко бъ то[5] безстрастно было. А люди бы его за монастыремъ не жили; а и пріѣдутъ отъ братій, съ грамотою или съ запасомъ и съ поминки, и они поживи[6] дни два три, да отписку взявъ поѣди[7] прочь: ино такъ ему покойно, а монастырю безмятежно. Слыхали есмя еще малы[8], что такая крѣпость у васъ же была, да и по инымъ монастыремъ, гдѣ по Бозѣ жителство имѣли; и мы сколко лутчего знали, то и написали. А нынѣ прислали естя къ намъ[9] грамоту, а отдоху[10] отъ васъ нѣтъ о Шереметевѣ; а написано, что говорилъ вамъ нашимъ словомъ старецъ Антоней о Іонѣ Шереметевѣ да о Асафѣ Хабаровѣ, чтобы ѣли въ трапезѣ съ братіею: и язъ то приказывалъ монастырьскаго для чину, а Шереметевъ себѣ поставилъ какъ бы въ опалу; и язъ сколко уразумѣлъ[11], и что слышалъ, какъ дѣялось[12] у васъ и по инымъ крѣпкимъ[13] монастыремъ, и язъ то и написалъ, повыше сего, какъ ему жити покойно въ келіѣ, а монастырю безмятежно будетъ: добро, и вы по тому учините ему покой. А по тому ли вамъ добрѣ жаль Шереметева, что жестоко за него стоите, что братія его и нынѣ не перестанутъ въ Крымъ посылати, да бесерменьство на хрестіяньство наводити? А Хабаровъ велитъ мнѣ собя переводити въ иной монастырь: и язъ ему не ходатай и скверному житію, а уже больно[14] докучило. Иноческое житіе не игрушка; три дни въ черньцѣхъ, а семой монастырь. Да коли былъ въ міру, ино образы окладывати, да книги оболочати бархаты,[15] да застежки и жуки серебряны, да налои убирати,[16] да жити затворяся, да келья ставити, да четки въ рукахъ; а нынѣ съ братіею вмѣстѣ ѣсти лихо. Надобѣ четки не на скрижалѣхъ на каменныхъ, но на скряжалѣхъ сердець плотянъ: язъ видалъ, по четкомъ матерны лаютъ; что въ тѣхъ четкахъ? И о Хабаровѣ мнѣ нечего писати: какъ себѣ хочетъ, такъ дуруетъ. А что Шереметевъ сказываетъ, что его болѣзнь мнѣ вѣдома: ино вѣдь не всѣхъ леженекъ для разорити законы святые.[17] Сія[18] мала отъ многихъ изрекохъ вамъ, любви ради вашея и иноческого для житія, ихъже сами множае насъ вѣсте, и аще хощете, обрящете[19] много въ божественомъ Писаніи. А намъ къ вамъ болши того писати невозможно, да и писати нечего; се уже конецъ моихъ словесъ кѣ вамъ. А впередъ бы есте о Шереметевѣ и о иныхъ о такихъ[20] безлѣпицахъ намъ не докучяли: намъ въ томъ[21] отвѣту никако не давати. Сами вѣдаете: коли благочестіе не потребно, а нечестіе любо, и вы Шереметеву хотя и золотые сосуды скуйте и чинъ Царьской устройте, то вы вѣдаете; уставьте[22] съ Шереметевымъ своя преданія, а чюдотворцово отло-
- ↑ оба слова пропущ. 3.
- ↑ «и то роздѣли» 1; «роздѣляли» 2. 3.
- ↑ «держати» 2. 3. 5.
- ↑ «покоити» тамъ же.
- ↑ «что» 2—5.
- ↑ «пожили» 4.
- ↑ «да поѣди» тамъ же.
- ↑ «мало» 1. 4.
- ↑ слова сего нѣтъ 3.
- ↑ «отходу» 4. Слич. выше стр. 381.
- ↑ пропущ. 3.
- ↑ «дѣлалось» 2. 4.
- ↑ «и добрымъ» приб. 1.
- ↑ «аже болшое» 2; «а уже болшое» 3—5.
- ↑ «бархатомъ» 3. 5.
- ↑ «збирати» 1. 4. 5; «избирати» 2. 3.
- ↑ «святыя сія» 5.
- ↑ слово сіе пропущ. 1.
- ↑ пропущ. тамъ же.
- ↑ прибавл. тамъ же.
- ↑ «о томъ» 2—5.
- ↑ здѣсь пробѣлъ въ 3.