зова свидетелей сделаны некоторые исключения из общих правил, которые и выражены в следующих статьях.
Ст. 380. Свидетели из нижних воинских чинов, состоящих на действительной службе, вызываются через их ближайшее начальство. Офицеры вызываются непосредственно через повестки, но вызов их к суду не освобождает их от обязанностей службы, если они не получили увольнения от своего начальства. Но удостоверению военного начальства о невозможности для вызываемого свидетеля из воинских чинов, по военным обстоятельствам, явиться лично к суду, вызываемый допрашивается в месте его служения.
Ст. 3801. Свидетели из служащих при железных дорогах, должности которых означены в особом расписании, составленном по взаимному соглашению Министров Путей Сообщения и Юстиции и Главного Управляющего Кодификационным Отделом при Государственном Совете, вызываются повестками, которые доставляются к ближайшему их местному начальству, не позже как за семь дней до назначенного в повестке дня явки.
Ст. 381. Свидетели из Священнослужителей и монашествующих, не явившиеся по первой повестке, вызываются через их ближайшее начальство.
Из этой последней статьи по аргументу а contrario само собой вытекает то положение, что лица, в ней указанные, в первый раз вызываются повестками непосредственно. Если же и включено в 381 ст. постановление о вызове указанных в ней лиц, в случае неявки их по первому непосредственному вызову, через их ближайшее начальство, то в этом постановлении следует видеть не что иное, как разве только понудительную меру к явке этих лиц для допроса. Странным при этом кажется только одно, почему закон считал необходимым принять такую меру в отношении священнослужителей и монашествующих, но не других лиц, принадлежащих к духовному ведомству. В силу же того соображения, что правило 381 ст. есть только исключение из общего правила, следует признать, что правило в ней заключающееся не должно быть распространяемо на других лиц духовного ведомства, напр., на церковнослужителей и пр. Впрочем, независимо от этого по поводу правила этой статьи возникает вопрос о том — относится ли оно только до вызова лиц духовных православного вероисповедания, или же и духовных лиц других вероисповеданий? На том основании, что правило 381 ст. не делает никакого различия между лицами духовными, в отношении принадлежности их к какому-либо вероисповеданию, следует признать, что правило о вызове их через ближайшее начальство должно относиться как к вызову лиц духовных православного вероисповедания, так и других христианских вероисповеданий, признающих монашество, а, затем, к вызову лиц духовных прочих вероисповеданий правило 381 ст., конечно, не должно иметь никакого применения. Вызов же через ближайшее начальство должен состоять в том, что повестки лицам, указанным в 381 ст., в случае вторичного их вызова, должны быть отосланы не непосредственно вызываемым, а их непосредственному начальству, напр., благочинному, в случае вызова священнослужителя, или, напр., настоятелю монастыря, в случае вызова монаха, с объяснением, что лица вызываемые не явились по первому вызову. Кроме того, относительно вызова в суд в качестве свидетелей священнослужителей и монашествующих православного исповедания, сенат в особых циркулярных указах судебным местам 1878 года, №№ 52 и 252, руководствуясь постановлениями устава духовн. консист., объяснил: во-первых, что вообще лица духовные и монашествующие не должны быть вызываемы в суд в те дни, когда они по своему званию обязаны исполнять церковное богослужение, а также в первую и последнюю неделю великого поста; во-вторых, что в случаях неявки их в суд, вследствие необходимости исполнения духовных треб в день,
