По народнымъ сказаніямъ Спаситель вмѣстѣ съ апостолами и теперь, какъ нѣкогда—во время земной своей жизни, ходитъ по землѣ, принимая на себя странническій видъ убогаго; испытуя людское милосердіе, онъ наказуетъ жестокосердыхъ, жадныхъ и скупыхъ и награждаетъ сострадательныхъ и добрыхъ.[3] Это убѣжденіе, проникнутое чистѣйшимъ нравственнымъ характеромъ, основано на томъ, что Спаситель о дѣлахъ любви и милосердія къ нищей братіи проповѣдалъ,
- ↑ Т. е. будутъ напоены, не будутъ мучиться жаждою, а вовсе не въ томъ смыслѣ, въ какомъ это слово обыкновенно употребляется.
- ↑ За сообщеніе этого прекраснаго стиха приносимъ благодарность П. А. Безсонову.
- ↑ Особенно дни отъ Пасхи и до Вознесенія почитаются временемъ такихъ странствованій Спасителя. (Русск. Бесѣда 1856. г., № 1, статья Максимовича, стр. 78).
По народным сказаниям Спаситель вместе с апостолами и теперь, как некогда — во время земной своей жизни, ходит по земле, принимая на себя страннический вид убогого; испытуя людское милосердие, он наказывает жестокосердых, жадных и скупых и награждает сострадательных и добрых.[3] Это убеждение, проникнутое чистейшим нравственным характером, основано на том, что Спаситель о делах любви и милосердия к нищей братии проповедал,
- ↑ Т. е. будут напоены, не будут мучиться жаждою, а вовсе не в том смысле, в каком это слово обыкновенно употребляется.
- ↑ За сообщение этого прекрасного стиха приносим благодарность П. А. Бессонову.
- ↑ Особенно дни от Пасхи и до Вознесения почитаются временем таких странствований Спасителя. (Русск. Беседа 1856. г., № 1, статья Максимовича, стр. 78).
