рія“, въ общемъ понятіи этого слова, есть изложеніе тѣхъ или другихъ перемѣнъ, развитіе и осложненіе явленій, которыя происходятъ въ той или другой средѣ.—Что же измѣняется въ литературѣ, если она имѣетъ свою исторію, т. е. изложеніе перемѣнъ? Измѣняется ея содержаніе и форма вмѣстѣ съ перемѣнами жизни. Мѣняются сами люди, ихъ воззрѣнія, нравы,—мѣняется и содержаніе литературы; измѣняется и изложеніе. Для примѣра можно сопоставить ложно-классическую литературу съ современною намъ. Литература должна отражать дѣйствительность,—ложно-классическая и отражала ее, но слишкомъ слабо, такъ какъ матеріалъ вставлялся въ рамки подражательности; наши же современные писатели стараются отражать дѣйствительность въ ея прямомъ свѣтѣ, по законамъ ея истиннаго, реалънаго бытія....Былина не подражаетъ, но, подъ вліяніемъ эпическаго міросозерцанія, рисуетъ дѣйствительность иначе, чѣмъ романъ нашего времени. Слѣдовательно, измѣняется не только содержаніе. но и внутренняя форма, т. е. пріемы изображенія предметовъ и явленій. Мѣняется и внѣшняя форма: теперь, напр., трагедія и комедія рѣдко являются въ отдѣльности,—нынѣ онѣ смѣшаны въ драмѣ. Такимъ образомъ исторія литературы должна изслѣдовать тѣ перемѣны, которыя происходили въ литературѣ со стороны содержанія, внутренней и внѣшней формы.
Въ заключеніе, можно набросить схематическій очеркъ исторіи развитія-русской словесности и литературы отъ ея появленія до настоящаго времени.... Всѣ произведенія русской словесности и литературы, въ ихъ историческомъ развитіи, можно раздѣлить на три группы: 1) произведенія безъискусственной народной поэзіи въ доисторическую эпоху устныхъ преданій; 2) произведенія древне-русской письменности до Петра Великаго; 3) произведенія новой русской литературы, отъ Петра Великаго до насъ. Каждая изъ группъ имѣетъ свои особенности. Въ первой группѣ бросается въ глаза отсутствіе хронологической послѣдовательности: мы не можемъ указать точной хронологіи народно-поэтическихъ произведеній. Во второй группѣ мы уже точно можемъ опредѣлить хронологическую послѣдовательность каждаго произведенія. Что же касается содержанія древней письменности, то оно обу-
