никнута публицистика А., полны и его филологические работы: он старается, вопреки фактам, доказать полную самобытность рус. языка и народной поэзии, и поэтому научного значения его изыскания не имеют. Более любопытен А. как литературный критик, т. к. он задолго до публицистики 60 — х гг. провозгласил чисто служебное значение искусства, к-рое он вполне подчиняет общественным интересам. Относясь отрицательно к политической борьбе, А. не намеревался, однако, отказываться от такого мощного орудия власти над массами, как искусство. Собственные поэтические произведения А. не показывают в нем художественной одаренности: поэзия его — рифмованное изложение публицистических тем, обычных для всего его славянофильского мировоззрения (см. Славянофилы).
Лит.: Аксаков К. С., Полк. собр. сочинений,
3 тт., М., 1861, 1875, 1880; Венгеров, С. А., Передовой боец славянофильства. Очерки по истории рус. лит., СПБ., 1907; Костомаров, Н. И., О значении исторических трудов К. С. Аксакова по рус. истории, СПБ, 1861; Пыпин, А. Н., Характеристика литературных мнений от 20 — х до 50 — х гг.; Венгеров, С. А., Критико-биографич. словарь рус. писателей и ученых, т. 1, СПБ, 1889; Покровский, М. Н., Русская история в самом сжатом очерке (дополн. очерк «Кем и как писалась рус. история до марксистов», во 2 и след. изд.). М. Клевенский.
АКСАКОВ, Сергей Тимофеевич (1791—1859), писатель, автор «Семейной хроники», — художественной автобиографии, являющейся ценным историческим памятником эпохи. В то время, как в очерках других талантливых бытописателей помещичьей усадьбы и крепостной деревни — И. С. Тургенева, Л. Н. Толстого, М. Е. СалтыковаЩедрина — воспроизведение окружающего переходит в критический анализ и этическое осуждение, у А., носителя органического дворянско — помещичьего мировоззрения, рассказ о жизни барина и мужика отличается невозмутимой ясностью, спокойствием, уверенностью в том, что все кругом происходит так, как и должно происходить. — А. родился в Уфе, в патриархальной помещичьей семье. Страсть А. к охоте всех видов, — от собирания" бабочек до травли лисиц и волков, — сыгравшая значительную роль в подборе наблюдений и будущих литературных тем, и его удивительное чувство ландшафта развились в условиях крупного дворянского поместья эпохи крепостничества — обширного владения с «собственной» речкой, с «собственными» лесами, лугами, полями, болотами... По окончании Казанского университета, из к-рого А. вынес мало знаний, он поступил на службу, сначала в Петербурге, потом в Москве, где состоял цензором и директором Межевого института. В молодости •А. сблизился с кружком литературных консерваторов («Беседа Русского Слова») и занимался переводами (из Софокла — по переложению Лагарпа, из Буало, Мольера). Только на пороге старости А. проявил себя крупным писателем. Под несомненным воздействием новейшей литературы (прозы Пушкина и особенно Гоголя, с к-рым А. был связан тесной дружбой) прежний литературный старовер обращается к реалистическому письму. Четыре работы обеспечилиА. высокое место в русской литературе: «Записки об ужении рыбы» (1847), «Записки ружейного охотника» (1852), «Семейная хроника» (1856) и «Детские годы Багрова-внука» (1858). В них он дает эпическое изображение старинного дворянского быта, картины народной среды и северного пейзажа, а в последней книге перед читателем развертывается внутренний мир ребенка, растущего в условиях помещичьего раздолья.
Самый литературный жанр семейных хроник возникает обыкновенно в среде, имеющей много досуга, живущей жизнью ровной и спокойной, окутанной фамильными традициями. В изображении русской природы А. был справедливо признан первоклассным мастером. «В ваших птицах больше жизни, чем в моих людях», — говорит ему Гоголь.
Словарь А. отличается удивительной полнотой, язык его точен, выразителен, прост по синтаксическим конструкциям, насыщен элементами народной речи.
Лит.: Венгеров, С., Критико-биографиче ский словарь, т. 1, стр. 149—201, СПБ, 1889; Горнфельд, А., О русских писателях, СПБ, 1912, стр. 27—47; Добролюбов, Н., Соч., т. I, 288—328; Червышевсьнй, Н., < оч., т. II; См и рн о в, В. (Е. Соловьев), Аксаковы, их жизнь и литературная деятельность, изд. Павленкова (биографическая библиотека); Остро' орский, В., С. Аксаков, СПБ, 1891; Словарь литературных типов, под ред.
Носкова, Н., ст. Аксаков, СПБ, 1914. Биографический материал: Шенрок, В., Аксаков и его семья, «Журн. Мин. Нар. Проев.» за 1904, кй. 10—12, и за 1905, кн. 8—10; Павлов, Н., Аксаков, как цензор, в журн. «Рус. Архив» за 1898, № 5; Юшко, Н., Первый студент Казанского университета, Казань, 1891; Аксакова, В., Дневник, журн. «Минувшие Годы», 1908, кн. 8 и 12; библиография в книге Межова, В., С. Т. Аксаков, СПБ, 1888, у И. В.
Владиславлева, Русские писатели, стр. 5—6, у С. Венгерова. Первое полное собрание соч.
С Аксакова появилось только в 1886 (6 тт., ред. И. С. Аксакова и П. А. Ефремова). Из других изд. назовем: изд. «Просвещения» (ред. Горнфельда), 1909; Карцева, 1911^ Сытина, 1916. Кроме полных собраний соч., имеются издания отдельных произведений А. («Семейная хроника», «Детские годы Багрова-внука» и др.). «Записки ружейного охотника» А. вышли в 1910 в Москве под ред. проф. Мензбира с научными комментариями.
Б, АКСАМИТ, старинное название бархата,
удержавшееся до сих пор в произведениях народной словесности.
АКСЕЛЬРОД, Ида Исааковна, революционный деятель и литературный критик; р. в начале 70 — х гг. прошлого ьека в семье раввина. Рано была вовлечена в революционное движение («Народная Воля»), в 1893 эмигрировала в Швейцарию, где примкнула к группе «Освобождение труда» и вступила в РС-ДРП. Кончила Бернский университет со званием доктора философии (диссертация на тему: «Гете, Гердер, Гаман и Лафатер»). В Швейцарии А. работала в качестве пропагандиста-лектора. После Февральской революции 1917 вернулась в Россию; в том же году умерла. А. — выдающийся литературный критик. Марксистский подход совмещается у нее с топким художественным чутьем. В каждом литературном произведении А. старается обнаружить его социальную значимость, осветить затронутые в нем общественные проблемы и указать пути к положительному их разрешению. А. протестует против натуралистов в литературе, поскольку последние, хотя и изображают действительную жизнь, но не вскрывают в ней возможностей, ведущих к
