логикой и новым естествознанием лишь в 17 в. Во всех областях знания А. обнаруживает большую глубину мысли, богатство сведений, тщательность наблюдений, широту взгляда и способность каждую деталь представить в свете основных Принципов. На жизни, личности и учениях А. отразились, с одной стороны, общие условия социальнополитической жизни Греции его времени, а с другой — его происхождение из семьи врачей. А. жил в ту эпоху, когда ГрекоМакедония превращалась во всемирную державу, а с нею и греч. культура выходила на всемирно-историческое поприще. И ему выпало на долю дать человечеству наиболее широкий синтез достижений античной науки, охвативший огромный накопленный ею к этому времени материал и ставший впоследствии основой средневековой научной культуры (наука и философия арабов, евреев, западно-европейцев).
Отец А., Никомах, был врачом и приближенным лицом македонского царя Аминты.
Влияние семейной медицинской традиции сказалось у А. в эмпирических тенденциях метода его исследования: в его стремлении к возможно полному собиранию фактического материала, к изучению и оценке мнений своих предшественников по каждому вопросу, в глубоком интересе к естествознанию вообще, в господстве у него биологических точек зрения и т. д. Поскольку же греческая медицина стояла в тесной связи с материалистическим естествознанием Демокрита, последнее должно было воздействовать на мысль А. — Род. А. в Стагире, греч. колонии во Фракии, недалеко от теперешнего Афона; 17 — ти лет (в 367) А. приехал в Афины и поступил в школу Платона, в к-рой и работал 20 лет — вплоть до смерти Платона в 347. За эти годы (а также в ближайшие следующие, до выступления главою собственной школы) А. собрал свои громадные естественно-научные сведения; в это же время он начал и свою литературную деятельность — серией (несохранившихся) диалогов, в к-рых сказывалось сильное влияние Платона и за «золотой поток красноречия» к-рых его хвалит Цицерон. После смерти учителя А. проводит несколько лет у одного из своих друзей в М. Азии, а в 343, по вызову македонского царя Филиппа, берет на себя воспитание и образование его 13 — летнего сына Александра.
И если Александр впоследствии широтой ума и образованностью превосходил всех современных ему политических деятелей, то в этом, несомненно, сказались плоды выработанного им в юности под руководством А. широкого умственного кругозора. С 340 (или 339), когда Филипп возложил на Александра нек-рые административные и военные обязанности, систематическая воспитательная работа А. прекращается, хотя он продолжает поддерживать отношения с Александром. Одно время А. живет в родной Стагире, занимаясь научной работой, а когда Александр отправляется в поход против Персии, А. переезжает в Афины и открывает там свою школу. Он купил для нее участок земли по соседству с храмом Аполлона Ликейского, отчего школа эта и получила на 328
звание Ликея (Лицея); она называлась также перипатетической — невидимому, от окружавшей здание колоннады («перипатоса»). В этой школе А. работает 12 лет (335—323), развив за это время поразительно широкую научную, учено-литературную и преподавательскую деятельность. На свои научные занятия А. затрачивал очень большие материальные средства, частью свои личные, частью получавшиеся им для этой цели от Александра. А. был замечателен и своим уменьем руководить школой; он распределял между своими учениками работу над изучавшимися в школе вопросами и умел их воодушевить, заставить работать и спаять всю школу в единое стройное целое. Когда после смерти Александра (в 323) в Афинах вспыхнуло восстание против македонской гегемонии, А., как человек, связанный близкими отношениями с македонской династией, был обвинен в безбожии и бежал из Афин в г. Халкиду (на о-ве Эвбее), где вскоре и скончался (в 322) от своей давней болезни желудка.
Главное свое богатство — невиданную по тому времени богатейшую библиотеку — он оставил в наследство одному из своих учеников, Теофрасту, к-рого он сделал своим преемником по руководству школой. Кроме изданных самим А. популярных сочинений (по бблыпей части в диалогической форме), из к-рых сохранились лишь отрывки и точное число к-рых неизвестно, А. (совместно со своими ближайшими учениками) составил целый ряд больших сборников научных материалов и критических извлечений из научных произведений древне-греческих ученых. Долгое время все они считались пропавшими и были известны лишь по названиям; к числу их принадлежали, напр., «Рассечения» (Anatomai) — материалы по описательной зоологии, повидимому, с рисунками, а также целый ряд сборников риторического, исторического и юридического содержания. Среди последних был огромный сборник 158 конституций древнегреческих государств. В начале 90 — х гг. прошлого в. из этого сборника была найдена (в Египте, на папирусе 1 в.) почти полностью «Конституция афинян» (Athenaiоп politeia), пролившая много света на историю Афин. Наиболее ценна вторая часть этого трактата — систематическое описание афинского строя в 4 в. до хр. э.; много ценного заключает и историческая часть, но кое-что проблематично (напр., участие Фемистокла в свержении ареопага, «конституция Дракона», явно сочиненная во время олигархии 400). Кроме официальных документов, автор пользовался историками (Геродотом, Фукидидом, аттидо графами) и памфлетами времен олигархии 400 и тирании 30.
Большая часть собственно научных и научно-учебных сочинений А. дошла до нас; из них лишь немногие были окончательно проредактированы А., большинство же состоит либо из сделанных им самим конспектов своих лекций, либо из записей и обработок его лекций учениками. В этих сочинениях мы везде находим тонко выработанную и последовательно проведенную терминологию и точную формулировку вопросов;
