к-рую извлекали для себя из этих суеверий жрецы, предсказывая небесные явления на основании в то время уже добытых, но скрываемых от народа знаний. А. развилась в Ассирии, где она была связана с поклонением светилам (астр олатрия). Ассирийские и вавилонские жрецы, пытаясь узнать волю богов, производили астрономические наблюдения, к-рые положили начало будущей точной науке — астрономии.
Ассирийские, вавилонские и египетские храмы были в известной степени обсерваториями. Наибольшее влияние на судьбу людей приписывалось семи планетам древних, а именно — Солнцу, Луне, Меркурию, Венере, Марсу, Юпитеру и Сатурну.
На основании их взаимного расположения и положения относительно 12 знаков зодиака в момент рождения человека, составлялся т. н. гороскоп,
Современный гороскоп.
якобы определявший его судьбу. Для составления гороскопов, т. о., нужно было определять положение планет как для прошлого, так и для будущего времени, не только из непосредственных наблюдений, но и при помощи вычислений. Поэтому А., заставившая изучать движение светил, несомненно сыграла большую роль в развитии астрономии. В Египте народные празднества были связаны с положением планет и, гл. обр., солнца, к-рое «управляло разливами Нила». Здесь светилам было приписано влияние на погоду, а также на различные органы и части человеческого тела, — что проходит красной нитью через всю древнюю и средневековую медицину. К подобным же явлениям относится и вера в счастливые и несчастливые дни, удержавшаяся до наст, времени. В Греции А. имела много приверженцев, хотя благодаря развитию наук имела меньшее значение в жизни.
В первые века христианства А. подверглась строгому преследованию, не давшему, однако, желаемых результатов, т. к. борьба велась путем запретов и наказаний, а не просвещения и изучения природы. Вера в духов сохранилась, но запрещалось общение с ними, — как пагубное для души. Наиболь 664
шую разработку А. получила у арабов и еврейских каббалистов, от к-рых она перешла в средние века в Западную Европу, где, наряду с самыми жестокими преследованиями за всякие «оккультные науки» со стороны церкви, А. была широко распространена и даже преподавалась в ун-тах, а при дворе — астролог был лицо столь же уважаемое, как и духовник. Лишь в 16 и 17 вв. значение А. начинает падать. Утверждение гелиоцентрической системы мира сделало планеты равноправными с землею, открытие Кеплером законов движения планет и, наконец, формулировка Ньютоном закона всемирного тяготения — подчинили планеты общим законам природы и лишили А. всякого научного основания. Правда, сам Кеплер занимался А. и составлял гороскопы, но, повидимому, лишь ради заработка, чтобы иметь возможность продолжать свои астрономические работы. Любопытно, что и при настоящем состоянии науки А. продолжает иметь приверженцев, и даже в последние годы в Германии издавался специальный календарь, предназначенный для составления гороскопов.
Гороскоп (см. рис.) составляется для момента и места рождения или другого важного события в жизни человека. Он представляет своеобразную проекцию на плоскость экватора эклиптики, разделенной на 12 знаков зодиака, по 3 декады в каждом.
Окружность экватора делится на 12 частей или «домов», связанных с разными сторонами жизни, напр., дом богатства, друзей, брака, смерти и т. д., с одной стороны, и с разными частями человеческого тела, напр., грудью, бедрами и т. д. — с другой. Каждый «дом» обнимает весьма различающиеся по длине части эклиптики в зависимости от положения небесной сферы. Среди разных «домов» распределяются планеты сообразно с своим действительным положением на эклиптике, производящие то или иное влияние.
Кроме планет, имеют значение узлы лунной орбиты и особая точка (pars fortunae), связанная с положением Солнца и Луны. Действие планет может усиливаться и ослабляться в зависимости от знака зодиака, в к-ром планета находится, а также и от взаимного расположения планет друг относительно друга (аспе кт ы). Наибольшее значение имеет первый «дом» (жизни), к-рый начинается в восходящей в данный момент точке эклиптики, называемой ассендантом. Ассендант и его правители, т. — е. находящиеся там планеты, определяют способности, таланты и характер человека. Главнейшие события жизни предсказываются по весьма путанным и туманным правилам; самое предсказывание производят, следя за изменением гороскопа при вращении небесной сферы и движении планет.
Лит.: A. Maury, La magie et 1’astrologie dans l’antiquit6 et au moyen &ge, 4 6d., P., 1877; Mayer, Handbuch der Astrologie, Jena, 1891. Л. Михайлов.
АСТРОЛЯБИИ ЗАЛИВ, на северном побе — режьи Новой Гвинеи, в западной части берега Миклухи-Маклая. Несколько удобных гаваней.
АСТРОЛЯБИЯ (гр'еч. astrolabon, от astron — звезда и lambano — беру), угломерный инструмент, употреблявшийся (до начала 18 в.) для определения положений светил. У греч. астрономов А. назывался особый вид армиллярных сфер (см.), приспособленный для отсчета широт и долгот светил. Позднее (начиная с арабских астрономов) этим именем стал обозначаться более простой инструмент, состоящий из круга с делениями, вокруг центра которого вращалась алидада с диоптрами. Круг подвешивался (помощью кольца) в вертикальной плоскости, проходящей через наблюдаемый объект, диоптры алидады наводились на этот объект, и отсчет круга давал его высоту.
