АФЕРА (франц. affaire — дело), обозначает в разговорном языке несолидное предприятие, обещающее особые материальные выгоды, но для осуществления к-рого употребляются незаконные или недопустимые средства. Отличительными признаками А. являются несоответствие размеров и характера предприятия поставленным целям (быстрое обогащение) и употребляемые для этого средства (обман, подлог и т. п.).
АФИДЫ, Aphidae, листовые вши, или тли (см.).
АФИНА (Pallas Athene), богиня-девственница («Паллада»), одно из главных божеств древней Греции. Дочь Зевса, А., согласно мифу, не рождена им, но взрослая, в шлеме и панцыре, вышла из его головы. Чтимая во многих городах Греции, особенно же в Афинах, А. в многовековом процессе эволюции религии и поэтического творчества народа была наделена множеством аттрибутов и функций, важных для человеческого общежития. Богиня войны и покровительница народных героев (особенно Одиссея), А. в то же время — олицетворение ума и изобретательности, насадительница знаний, искусств и ремесл.
Важнейшая ее функция — покровительство и защита городов. Ее статуя, Палладий, во многих из них была главной святыней, похищение к-рой навлекало гибель. Грозная Эгида (см.) на ее щите или панцыре поражала врагов ужасом. Пластический образ А. окончательно сложился в главном месте ее почитания, Афинах, в 5 в. в творениях Фидия (см.). В его статуях А. — прекрасная, с ног до головы вооруженная дева, с задумчивым, мужественным лицом, в позе, полной достоинства и покоя. При ней спутники — сова или змея (см. Минерва).
АФИНЫ (Athenai), в древности главный город Афинской республики (см. Греция).
Первоначально скромное поселение вокруг Акрополя, замка на крутой скале, принадлежавшего местному властителю, А. расширяются после объединения всей Аттики в одно государство. 6 в. — первая эпоха расцвета А. в связи с началом торгово-промышленного и морского развития государства.
При Писистрате и его сыновьях А. получают внешнюю стену, превращающую Акрополь в кремль, усовершенствуется водоснабжение, строится новый рынок («агора»). Персидское нашествие в 480—79 принесло А. почти полное разрушение, но наступившее вскоре после победы над персами торжество демократии явилось эпохой высшего развития строительства и украшения города на средства подвластного А. морского союза. Сооружаются новые стены, укрепленная гавань Пирей, храм Тесея, «Стоа Пойкиле» (картинная галлерея), расширяется планировка Акрополя, к-рый из крепости превращается в собрание национальных и художеств, памятников.
Наконец, «веку Перикла» принадлежат и великие создания зодчества и скульптуры А.: Парфенон (новый храм Афины) со статуей богини работы Фидия — из золота и слоновой кости, Пропилеи (грандиозный вход в Акрополь с колоннадой), колоссальная статуя Афины-Промахос работы Фидия — избронзы, Эрехтейон (храм Посейдона и Афины). Гавань Пирей была соединена с А. в одно целое т. н. Длинными стенами. Для этой эпохи характерен контраст великолепия храмов и общественных зданий с простотой и скромностью частных домов.
После Пелопоннесской войны утрата государством великодержавного положения и сокращение притока средств извне отразились и на развитии города, хотя и в 4 в. украшение А. все еще продолжается (расширение театра Диониса, Стадион для 45.000 зрителей), а частные дома строятся даже в бблыпих размерах и с бблыпей роскошью. В 3 в. А. — мировой университетский центр с философскими школами в загородных садах Академии и Ликея и портике «Стоа». На пожертвования эллинистических государств строится библиотека Птолемея Филадельфа и другие культурнопросветительные здания.
В эпоху римского владычества сначала республиканские магнаты, а затем императоры (особенно Адриан) продолжают эту благотворительную политику эллинистических монархов. Башня ветров и форум с колоннадой — главные остатки римского стиля этой эпохи. В конце 2 в. хр. э. А. — обширный музей, хранящий памятники славного культурного прошлого.
С 3 в. наступает быстрый упадок; нападения и захваты варваров причиняют жестокие разрушения; восточные императоры, начиная с Константина, постепенно отбирают у А. сокровища искусства (картины из Стоа Пойкиле, Афину Фидия) для своей столицы, Константинополя, храмы превращаются в христианские церкви. С закрытием в 529 философских школ кончается культурная роль А. В Византийской империи А. — уже незначительный провинциальный город; под владычеством турок они превращаются в ничтожное местечко. Однако, архитектурный шедевр А., Парфенон, сохранялся в целости до 1687, когда венецианская бомба взорвала и разрушила среднюю часть храма, обращенного турками в пороховой погреб. Сохранившиеся барельефы фронтона работы Фидия захвачены в 1811 лордом Эльджином и перевезены в Британский музей.
Славная историческая традиция А. была причиной того, что в 1835, с возникновением Греческого королевства, столица его была перенесена сюда из Навплии.
Нынешние А. — благоустроенный европейский город. Построенный, гл. обр., к С.-З., С. и В. от Акрополя, он по расположению не совпадает с территорией древних А., к-рые лежали на юж. и зап. стороне крепости. Главные деловые улицы — улицы Гермеса и Эола, пересекающиеся под прямым углом, делят город на 4 почти равные части.
Из построек нового времени выделяются сооружения в древне-греческом стиле: здание ун-тета, Академия наук, постоянное выставочное здание (Заппейон), театр, Национальная библиотека (ок. 400 тыс. тт.), новый Стадион. А. — культурный центр современной Греции, местопребывание ряда археологических ин-тов — американ., англ., французского и др. (см. Археологические ин-ты, Археология), ведущих энергичную
