г. Юрбурга Ковенской губ., в литовской крестьянской семье. С ранних лет жил самостоятельным трудом, летом пастушествовал; учился в народной школе, затем в Ковенской гимназии. В 1893 кончил Московский ун-т по физико-математическому* факультету; занимался филологией и, особенно, литературой, изучил несколько языков, много путешествовал по Европе. После революции (с 1920) состоит дипломатическим представителем Литовской республики в СССР. В сентябре 1926 участвовал в подписании «Договора о ненападении и нейтралитете» между СССР и Литовской республикой. В печати впервые выступил в 1899.
Литовец по происхождению, Б. много писал по-литовски, но известность приобрел, гл. обр., своими русскими стихами. В своей автобиографии Б. говорит: «Что касается моих общественно-политических взглядов, то уже самое мое происхождение из среды малых мира сего могло воспитать во мне только одно чувство и одно убеждение, что глубочайшим долгом человека является пожизненная борьба за общую жизнь, одинаково справедливую и одинаково полную для всех». Перенесясь из бедной литовской деревни в богатую русскую столицу и быстро овладев европейски-буржуазной культурой, Б. скоро сблизился с русскими поэтами-символистами (в 1899 Б. совместно с С. А. Поляковым основал издательство «Скорпион», сотрудничал в «Северных Цветах», журналах «Весы», «Золотое Руно» и др.). — Однако, в творчестве своем Б. сохраняет своеобразие. Поэзия Б. часто отходит от типичных черт и литературных приемов символистов. Его поэтический образ б. ч. предметен и веществен. Его лирике свойственны не столько «символы», сколь- : ко широкие общие положения. Б. хорошо владеет языком, ритмом, образами: излюбленная форма Б., сочетающая гимн и элегию, хорошо соответствует характерным мотивам его поэзии — меланхолии и задумчивости. В литературе он остался лириком, не создав ни эпических, ни драматических произведений (если не считать двух юношеских драм). Помимо оригинального творчества, Б. много переводил — Байрона, Ибсена, д’Аннунцио, Кнута Гамсуна, Оскара Уайльда, Стриндберга и др.
Книги Б.: «Земные ступени» — элегии, песни, поэмы, изд. «Скорпион», М., 1911; «Горная тропа», 2 — я кн. стихов, изд. «Скорпион», М., 1912. Избранные произведения Б. переведены на болг. и итал. языки.
Лит.: Русская литература 20 в., под ред. Венгерова, кн. 6 (автобиография Б. и ст. В. Иванова), Москва, 1914—17; Розанов, С., Ю. Балтрушайтис, Москва, 1913; Айхенвальд, 10. И., Слова о поэтах, Петроград, 1917.
БАЛУБА, одна из наиболее замечатель ных народностей внутренней Африки, принадлежащая к неграм банту. Б. имеет большое значение в истории африканской государственности. Уже в 16 в. европейцам было известно про существование между Замбези и истоками Кассаи царства Лунда или Муата-Ямво (по титулу властителя).
Это государство было первобытно-феодальным, — отдельные его области были в очень непрочной зависимости от центра, ограни 566
чиваясь взносами определенной дани. Для скрепления государственной целости МуатаЯмво обычно держал при своем дворе заложников из числа родственников отдельных правителей. Характерной особенностью государственного строя Лунда было положение т. н. «лукокеши», — женщины, к-рая считалась, матерью Муата-Ямво и имела свой двор и доходы. В государственном управлении главное значение имели — иерархия из 4 придворных советников и служилое дворянство, т. н. «килоло». С окончательным утверждением европейцев во внутренней Африке, царство Лунда было поделено в 1894 между бельг. Конго и португ. Анголой. Из полузависимых от Лунда царств наибольшее значение имели Казонго и Муата-Казембе. Существование первого было подорвано уже в середине 19 в. набегами арабских работорговцев, а затем бельг. колонизационной политикой. Царство МуатаКазембе одно время было настолько сильно, что могло выставить в поле до 20 т. воинов, но вследствие внутренних раздоров распалось к 60-м гг. 19 в. на составные части, из к-рых особенно интересна судьба Катанги, медные богатства которой имели значение в предвоенных переговорах Англии и Германии о возможном разделе бельгийских и португальских колоний. Происходивший из племени ваньямвези, властитель Катанги Мсири отказался признать бельг. суверенитет и был предательски застрелен агентом бельг. правительства (1891). Б. сыграли значительную роль и в культурной жизни африканских народов; следует указать на выработанный ими тип жилища — четырехугольную хижину с конической, ульевидной или пирамидальной крышей и на резные работы по дереву. П. Преображенский.
БАЛУГЬЯНСКИЙ, Михаил Андреевич (1769—1847), рус. гос. деятель; уроженец Карпатской Руси; в 1803 профессор Петербургского педагогического ин-та; в 1804 — назначен членом комиссии по составлению новых законов; в 1819 был ректором Петербургского ун-та, преобразованного из Педагогического ин-та. После разгрома Петербургского ун-та Руничем (см.) уволен в отставку (1821). Будучи членом комиссии, организованной Руничем для дознания о вредном направлении профессоров, Б. подал заявление, указывая, что «редакция протоколов не верна... иное вставлено, иное перетолковано составителями протоколов». С этого времени Б. работал исключительно в комиссии по составлению законов, являясь ближайшим сотрудником М. М. Сперанского (см.).
Б АЛ У ДЖИ, народность смешанного происхождения, населяющая часть Белуджистана и пограничные с ним районы Афганистана, Персии и Индии. См. Белуджи.
БАЛУДЖИСТАН, см. Белудоюистан.
БАЛУЦКИЙ (Balucki), Михаил (1837—1901), польский писатель, автор ряда повестей и комедий. Выступив в ранних своих произведениях (изданных под псевдонимом Эльпидон) типичным последователем повстанческой романтики 1863 г. (Б. принимал участие в восстании), Б. становится в дальнейшем ярким выразителем
