«настроения и капризов, лиц, пользующихся вещью». Б. не признает внутренней стоимости за металлическими деньгами. «Монета представляет собой ценность, созданную законами» и не зависящую от ее металлического содержания. В полемике с Локком Б. доказывал, что правительство в праве уменьшать металлическое содержание монеты.
БАРБОР (Barbour), Джон (1316—1395), один из первых шотл. писателей. Новейшая критика оспаривает традиционный взгляд на Б., как на «отца шотландской литературы», но, во всяком случае, произведения Б., в качестве ранних памятников шотл. литературы, имеют большое значение для науки.
Теперь отмечают отсутствие у Б. поэтического вкуса и неотделанность формы. Стремясь вывести в своей главной поэме «The Brus» типы национальных героев, Б. крайне вольно обращается с историческими данными.
Лит.: G. Nelson, John Barbour, Translator and Poet, London, 1900.
БАРБОТ ДЕ МАРКИ,
Николай Павлович (1831—1877), геолог. С 1866 — проф.
Петербургского горного ин-та; изучал каменноугольные отложения в Тульской губ., затем участвовал в экспедиции Гофмана на Урал и организовал экспедицию в область Манычей. Наибольшее значение имеют его дальнейшие работы в области Арало-Каспийской низменности, в б. Херсонской губ. и по пермским отложениям севера России.
Некролог о Б. д. М. — в «Известиях Геологического Комитета», 1895.
БАРБУЛЯ, барбулька, рыба, то же., что султанка (см.).
БАРБЬЕ (Barbier), Огюст (1805—1882), франц. поэт. Составил себе имя своими «Ямбами», появившимися в разгар революции (1830), проникнутыми духом свободы и с необычайной силой осмеявшими роль французской буржуазии во время июльского переворота («La сигёе») и культ Наполеона («L’idole»). Отдельное издание «Ямбов» (1831) вознесло Б. на вершину поэтической славы. Менее страстно и шумно встречены были последующие сборники его стихотворений: «II pianto» (1833), написанный во время итальянского путешествия и оплакивающий утрату Италией политической независимости, и «Lazare» (1837), насыщенный впечатлениями от поездки в Англию. Произошел отлив интереса к Б., как поэту, и его позднейшие литературные труды (сборники стихотворений — «Chants civils et religieux», 1841, «Rimes hdroiques», 1843, «SyIves», 1863, переводы Шекспира, Боккаччо, Кольриджа и др.) прошли совершенно незамеченными.
Революционное настроение Б., нашедшее энергичное выражение в первой его книге, обеспечило ему своеобразное место в истории франц. лирики. Живописный и резкоизобразительный стих Б., несмотря на ораторско-декламационный стиль и несколько утомительное однообразие стихотворных приемов, отличается замечательным своеобразием и силой. Б. был популярен и за пределами Франции: в Италии, напр., им вдохновлялся Кардуччи; Б. сыграл также немалую роль в развитии гражданских мотивов в русской лирике. Первоезнакомство с ним в России относится к началу 30 — х гг. 19в., позднее им увлекаются Лермонтов, поэты из кружка Петрашевского (А. Плещеев, С. Дуров). Громадное количество переводов из Б. появляется у нас в 50—60-е гг. (Курочкин, Минаев, В. Буренин, П. И. Вейнберг и др.). В новейшее время Б. переводили В. Брюсов и О. Мандельштам.
Лит.: см. О. Барбье, «Ямбы и поэмы»,
редакция, вступительная статья и примечания М. П. Алексеева, Одесса, 1922 (здесь и литература вопроса); L. S6ch£, Annales Romantiques, 1905.
БАРБЬЕ, П.,.(Р... Barbier), франц. худож ник, портретист и жанрист, работавший в России в начале 19 в. До недавнего времени смешивался с Нико лаем-Александр ом Б. и «вольноприходящим учеником» Петербургской академии (по классу архитектуры) Александром Б. Две жанровых картины его — «Спящая жница» (1807) и «Бытовая сцена» (1817) находятся в Третьяковской галлерее. В Русском музее в Ленинграде есть его же портрет Гагариной (1809).
В своих картинах и особенно рисунках Б. до нек-рой степени является предшественником Венецианова (см..).
БАРБЭ Д’ОРЕВИЛЬИ (Barbey d’Aurevilly), Жюль Амедей (1808—1889), франц. писатель; происходил из нормандской помещичьей семьи, с ультра-реакционными традициями. Отец его был монархист, ненавидевший Империю. Среда и строгое католическое воспитание в средневековом г. Валони наложили отпечаток на творчество Б. д ’О. Он был поистине парадоксальной фигурой для своего времени, — эпохи укрепляющегося господства буржуазии. В его романах восхваляются подвиги шуанов, боровшихся против революции (напр., «Кавалер де Туш» — «Le Chevalier des Touches», 1864). В эпоху буржуазного практицизма он культивирует дэндизм(«Дэндизм и Джордж Брэммель» — «Du Dandisme et de G. Brummel»); он пытается возродить идеалы средневековья в то время, когда официальная церковь приспособляется к нуждам господствующей буржуазии, и открыто становится в ряды воинствующего католицизма. В 1846 Б. д’О. организовывает «Католическое общество», которое под вывеской пропаганды церковности преследует цели реставрации средневековых традиций.
Его ожесточенная борьба с «мещанским» стилем во всех областях жизни носила страстный боевой характер. Воспитанный в ненависти к революционному движению, он презирал буржуазию, неспособную, по его мнению, справиться с классовыми конфликтами, и противопоставлял ей цельную личность феодала, «сильную равно в грехе и в святости», умеющую отстаивать свою власть. Несмотря на свою «набожность» католика и проповедь аскетического идеала, никто так не любил «богохульства» и никто не выступал таким апологетом порока, как Б. д’О. В 1856 выходит его роман «Женатый священник» («Ргёtre тапё»), изданный католическим издательством, но потом «за богохульство» занесенный в индекс запрещенных книг. В 1874 появляется сборник эротических новелл
