ницким согласием, к-рое в эту пору играло руководящую роль; однако, этот вопрос так и остался неразрешенным (см. Раскол).
Лит.: Никольский, Н. М., статьи о религиозных движениях в России («Русская История» М. Н. Покровского, М., 1920); Мельников, П. И., Исторические очерки беглопоповщины, собр. соч., т. 7, СПБ, 1908; Мельгунов, С. П., Из истории общественно-религиозного движения в 19 в., М., 1919; Сахаров, Н. В., Указатель литературы о расколе, М., 1896.
БЕГОВАТСКИЕ ПОРОГИ, на р. Сыр дарье, в Ходжентском у. Самаркандской обдасти Узбекской ССР, в том месте, где к реке подходит отрог Чаткальского хребта, и она меняет зап. направление на сев. — зап.
Пороги проходимы только для плотов.
БЕГОНИЯ, Begonia L., однолетние и многолетние травы или кустарники и полукустарники из семейства бегониевых, родом из тропической Америки, Африки, Мадагаскара, Китая и Японии ; насчитывается более 400 видов. Бегония является поразительным примером успехов планомерного скрещивания диких видов, давшего в результате великолепные сорта крупноцветных форм.
Цветки у гибридов Begonia intermedia. достигают 15 см в поперечнике. Б. очень часто разводят либо ради их красивых цветков, либо ради их листьев, имеющих своеобразную, большей частью металлическую яркую окраску и рисунок.
Б. размножаются семенами, черенками или листовыми придаточными почками (см.).
БЕГУН, растение, то же, что плаун (см.).
БЕГУНЫ (дробильные мельницы), машины, размельчающие грубый, в глыбах, песок или жирную глину, древесную массу, тряпье и т. д. Б. часто пользуются при измельчении материалов для разных производственных целей (в цементном деле, силикатном, писчебумажном, текстильном, литейном) . Основными частями этих машин являются два массивных круга (бегуна) и кольцеобразное корыто, в к-ром они катаются. Вращаясь вместе с центральной вертикальной осью и в то же время вокруг своих горизонтальных осей, тяжелые Б. размельчают куски материалов, насыпанных на дне корыта. Приводной ремень (на рабочем и холостом шкивах), увлекая зубчатые колеса, находящиеся на центральной вертикальной оси, заставляет Б. катиться по корыту. Под прямым углом к горизонтальной оси Б. прикреплены ручки для поддерживания гребков, к-рыми только что размельченный материал отгребается отнадвигающихся Б. Корыто делается обыкновенно из чугунных закаленных плит для более удобного возобновления. Б. делаются из обыкновенного чугуна или закаленного, или со стальным ободом. Существуют два разных типа конструкции этих машин. В одном вращаются Б., в другом — корыто; последний тип встречается гораздо реже.
Иногда Б. снабжены вращающимися решетками или грохотами, иногда целыми передаточными системами для транспорта материала. Не прошедший через решета материал в нек-рых машинах выбрасывается наружу, в других, более сложных, помощью подъемного элеватора вновь подается на машину для размельчения.
БЕГУНЫ, или странники, старообрядческая секта, отколовшаяся во второй половине 18 в. от беспоповцев. Бегунство выражало пассивное сопротивление крестьянства, мещанства и деклассированных элементов дворянско-буржуазному строю, вылившееся в форму бегства от тягот крепостного состояния, подушной подати, рекрутчины, от всего «мира», в к-ром воцарился «антихрист». Первым антихристом, по мнению Б., был царь Петр I, а его предтечей — патриарх Никон. Петр учинил «описание народное» (ревизию), ввел паспорта — «печать антихристову», подушную подать, размежевал землю, к-рую бог создал «общей». От власти антихриста надо «бегати и таитися», не подчиняясь законам, не имея паспортов. Рост бегунства вскоре повел к классовому расслоению секты: так, с конца 18 в. выделились «странноприимцы» или «пристанодержатели», буржуазный слой Б., к-рые сами не «бегали», а только помогали настоящим Б., укрывая их от властей; только перед смертью они должны были отправиться «странствовать», но это условие выполнялось, конечно, лишь формально. Во второй половине 19 в., в связи с крестьянской реформой, бегунство слабеет, все более и более отступая от первоначальной чистоты учения: допускаются браки, пользование паспортами (к-рые берутся на «мирское» имя, как бы принадлежащее уже другому человеку) и, вообще, идет сближение с «миром». Сопелковский толк (образовался в конце 18 в. вс. Сопелки Ярославской губ.), центр бегунства, признал, что надо отвергать не все распоряжения государственной власти, а только противные вере. Для отправления культа и таинств (крещения и покаяния) Б., подобно беспоповцам, выбирают «наставников». Б. географически имели распространение по сев. и сев. — вост, окраинам России. В общественно-политической жизни они никогда не играли сколько-нибудь заметной роли.
Лит.: Смирнов, П. С., В бегстве от антихриста, СПБ, 1903; Никольский, Н. М., Религиозные движения в 18 веке («Русская История» М. Н. Покровского, том III, глава 15, Москва, 1920); Ивановский, Н., Старообрядческое бегунство в его прошедшем и настоящем («Странник»,. № 6—8, 1892).
БЕДА ДОСТОПОЧТЕННЫЙ (Beda Ve — nerabilis) (672—735), англо-саксонский монах, один из крупных ученых раннего* средневековья. Автор многочисленных со--
