за участие в крестьянской войне, оправдал его. Швабский союз после подавления восстаний крестьян решил покончить и с рыцарством. Б. лично пришлось убедиться в этом: до 1540 он фактически являлся пленником Швабского союза. Б. оставил свое жизнеописание (впервые издано в Нюрнберге, 1731) — ценный исторический источник, рисующий быт и нравы нем. дворянства. Гете вывел Б. в драме «Гец фон Берлихинген», но этот поэтический образ ничего общего с историческим Берлихингеном не имеет.
БЕРЛИЦА МЕТОДА, одна из систем преподавания новых языков. Получила свое название по имени М. Берлица (из юж. Германии), эмигрировавшего в Америку, где он явился популяризатором этой системы и основателем ряда школ для изучения языков (Berlitz school). Первая школа по этой системе была открыта в 1878. Приемы Берлица совпадают с нек-рыми приемами натурального метода. Заключаются они в наглядном способе усвоения иностранных слов, к-рое достигается путем демонстрирования предметов (или их изображений) и попутного называния их на иностранном языке, без перевода на родной. Широко применяется разговор, а также усвоение слов путем догадки — из знакомого уже контекста. Последнее достигается тем, что слова даются не отдельно, а в сочетаниях; фразы связаны между собой по смыслу и составляются в естественном порядке привычных ассоциаций, так что значение нового становится понятным из ранее знакомого. Грамматика упразднена. Материал учебников, составленных по Б. м., отличается скудостью словаря и бедностью конструкций. Пренебрегая характерными особенностями различных языков, Б. м. вкладывает их в рамки одного и того же шаблона.
Все учебники этого типа повторяют ту же последовательность материала. Б. м. никогда не была методой школьного обучения детей и применяется лишь в школах для взрослых. Это — система, имеющая в виду научить владеть в ограниченных пределах иностранным языком для узко-практических целей.
БЕРМА (франц. berme — спуск), горизонтальная площадка в виде узкой дорожки, идущей вдоль откоса ж. — д. полотна или плотины и разделяющей сплошной откос на отдель/ ные части. Н а з/ начение берz мы — придание всей насыпи или плотине большей устойчивости и предохранение ее откоса от размывания потоками дождевой воды, так как по длинному непрерывному откосу они стекают с большими скоростями. Однако, Б., задерживая сток воды, тем самым ухудшает своевременную и полную осушку земляного тела насыпи или плотины, с чем приходится считаться при устройстве Б. (иногда даже приходится отказываться от Б.). Часто Б. пользуются для прохода персонала, обслуживающего данное земляное сооружение.БЕРМАМ ЫТ, или Бермамут, гора на Кавказе, в верховьях р. Малки, в 40 км к С. от Эльбруса и в 38 км к Ю.-З. от Кисловодска. Одна из вершин кряжа, параллельного Главному Кавказскому хребту и сложенного юрскими известняками. Высота 2.591 м, СБ., имеющего почти отвесный юж. склон, открывается красивый вид на Эльбрус и Главный Кавказский хребет.
Поэтому Б. часто посещается туристами.
БЕРМАН, Яков Александрович (род. 1868), коммунист, проф. общей теории права и государства, автор ряда работ по философии. По образованию Б. юрист, окончил Моск, ун-т в 1889. Б. принимал участие в первом с. — д. кружке, организованном в Москве в 1890. С 1902 по 1905 вел работу в с. — д. организациях быв. Терской обл. на Кавказе; будучи членом комитета, Б. участвовал в организации и руководстве первой забастовкой рабочих на нефтяных промыслах в Грозном. В 1905 Б. принимал участие в московском декабрьском восстании, состоя в меньшевистской военной организации. В 1906 работал в Петербурге, примыкая к большевистской фракции РС-ДРП, и состоял членом литературной группы при ЦК партии и членом редакционной коллегии журнала «Вестник Жизни» (см. Большевистская печать), С 1909 по 1917 Б. написал ряд работ по теории познания и теории права.
Б. принадлежал к группе марксистов-ревизионистов, выступивших в период реакции после революции 1905 с философским сборником: «Очерки по философии марксизма» (СПБ, 1908). В своих работах, из к-рых должны быть отмечены «Диалектика в свете современной теориц познания» (1908), «Сущность прагматизма», «Новые течения в . науке о мышлении» (1911), Б., критикуя основные понятия диалектического материализма Маркса и Энгельса, называл логику противоречий «мистикой». «Возникновение противоречия между отдельными знаниями» — пишет он — «служит для нас тем стимулом, к-рый побуждает нас искать ошибки в наших выводах и утверждениях». Б. рассматривает диалектику, как схоластический пережиток идеализма, философия же Б. представляет собой эклектическую смесь из марксизма, дицгенизма и прагматизма.
Во время революции 1917 Б. входил в московскую организацию интернационалистов-объединенцев. После Октябрьской Революции вошел в РКП (б) и занимал ряд ответственных должностей: сначала был председателем Моск, революционного трибунала, а затем, в 1918, Б. был командирован в Австро-Венгрию в качестве председателя Комиссии попечения о русских военнопленных. В 1919 Б. был арестован в Будапеште франц. оккупационным командованием и посажен во франц. военную тюрьму в Сегедине. С установлением советской власти в Венгрии Б. удалось бежать при содействии Сегединского совета рабочих депутатов. В Будапеште Б. принимал участие в организации русской группы РКП (б), был членом комитета и редактором ее газеты '«Будапештская Правда». После падения венгерской советской власти, Б. бежал в Вену, но был арестован и отправлен в замок Кенигштейн,
