ложений» по отношению к будущим актам — и тем подготовил почву для развития реалистической психологии, не признающей за данными самонаблюдения значения последних и абсолютных элементов бытия. Б. боролся против «психологии способностей». Работы Б. по логике, этике, метафизике и педагогике имеют меньшее значение. Главный труд по психологии: «Lehrbuch der Psychologic als Naturwissenschaft» (1833).
БЕНЕЛЛИ (Benelli), Сем, современный итал. драматург. Род. 1877 в семье ремесленника. Первая трагедия Б. «Маска Брута» создала ему известность, к-рая была закреплена его последующими драматическими произведениями: «Ужин шуток», «Рваный плащ», «Любовь трех королей», «Росмунда», «Свадьба Кентавров», «Горгона». Пьесы эти написаны стихотворным размером, близким к разговорной речи («verso parlato»), — нововведение, освобождающее итальянскую драму от напыщенности «декламаторского» стиха.
В прозе Б. написал историческую драму «Лассаль». Сюжеты для своих пьес Б. выбирает по преимуществу из эпохи Возрождения и ср. вв.; его привлекают сильные и цельные личности. В трагедиях Б. гибель героя ведет всегда к торжеству жизни, утверждающей идеалы, во имя к-рых жил и за к-рые боролся герой. Любопытную попытку социальной драмы представляет пьеса «Лассаль»; здесь Б. старается раскрыть перед нами индивидуальность выдающегося борца за освобождение пролетариата. В столкновениях с представителями буржуазии и аристократии, в борьбе за право любить аристократку (Елену Деннигес), Лассаль проявляет нек-рые черты своей натуры, к-рые могут быть объяснены только тем, что ему не удалось до конца преодолеть влияние среды. Вместе с его смертью как бы сгорают и последние остатки буржуазной психики; в ореоле исключительного величия встает образ Лассаля-борца.
Переводы в изд. ГИЗ ’а (серия «Всемирной Литературы», П., 1923 ); «Лассаль», изд. ТЕО Наркомпроса, М. — П., 1919.
Лит.: Вводные ст. А. В. Луначарского и А. А. Амфитеатрова, в указанном изд. ГИЗ 'а; Амфитеатров, А. В., Маски Мельпомены, М., 1910; ст. П. Морозова, Драматическая литература и театр в Италии со времени ее политического возрождения, в «Сборнике Историко-Театральной Секции», Сборн. 1, П., 1918; Осоргин, М., Очерки современной Италии, М., 1913.
БЕНЕТНАШ, или q Большой Медведицы,
звезда 2-й величины, последняя в хвосте названного созвездия.
БЕНЕФИС (франц. ЬёпёПсе), театр, представление, чистый сбор с к-рого полностью или в значит, части поступает в распоряжение «бенефицианта» (одного из участников труппы или целой группы их — Б. хора, оркестра). Система Б. была очень распространена в старом театре, где каждый из первых актеров имел иногда по два Б. в сезон, выбирая сам пьесу, благодаря чему шла погоня за новинками и спектакли плохо срепетовывались. Теперь в театрах СССР Б. дается лишь за выслугу лет. — Номинальный бенефис — прием частной антрепризы для поднятия сбора путем эксплоатации имени популярного актера, который ничегоне получает из сбора, поступающего полностью предпринимателю.
БЕНЕФИЦИЙ (дослов. beneficium — благодеяние), термин феод, права. В Римскую эпоху Б. обозначалось «пожалование», «вознаграждение», к-рое могло выражаться в освобождении от повинностей, в повышении по службе, предоставлении участка земли из государственного фонда (ager publicus) и т. д. В эпоху раннего средневековья Б. — одна из форм земельного держания. От прочих форм землевладения Б. отличается тем, что владелец его должен был нести какуюнибудь службу. Это могла быть воинская служба, служба при дворе короля или крупного магната. Б. мог владеть управляющий королевским имением, священник, человек, исполняющий какие-нибудь хозяйственные обязанности на барском дворе.
Б. мог быть и небольшой участок и крупное имение, обрабатывавшееся крепостным трудом. Б. не мог быть собственностью его держателя (в этом отношении он отличается от аллода, см.). Часто Б. предоставлялся в пожизненное пользование и от отца переходил к сыну, но последний должен был выполнять те же повинности, что и его отец.
Особенное значение имели те Б., держатели к-рых обязаны были нести воинскую повинность, являться по первому требованию вооруженными и с людьми. Раздача поместий на таких условиях с особенной силой развивается в 9 и 10 вв. — в эпоху Каролингской монархии (см.). Держатели Б. стремятся к превращению их в наследственные владения, не связанные какими-либо повинностями (об этих процессах см. Феодализм). Термин «Б.» встречается в источниках вплоть до 12 в., где он употребляется наряду с термином «феод» (см.).
Лит.: Петрушевский, Д. М., Очерки из истории средневекового общества и государства, 4-е изд., ГИЗ, М., 1923; Фюстель де Кула н ж, История общественного строя древней Франции, т. I — VI, перев. под ред. проф. И. М. Гревса, СПБ, 1901—16; CL Seeliger, Die soziale und politische Bedeutung der Grundherrschaft im friiheren Mittelalter. Untersuchungen uber Hofrecht, Immunity und Landleihen, Lpz., 1903; A. Dopsch, Wirtschaftsentwickelung der Karolingerzeit, Weimar, 1912; Brunner, Deutsche Rechtsgeschichte, I, Leipzig, 1906.
БЕНЕФИЦИЙ (beneficium ecclesiasticum),
термин, употребляемый в католической церкви для обозначения как церковной должности, так и вознаграждения за ее исполнение. Б. ведут свое происхождение от феодальной эпохи. Почти каждый епископский диоцез (епархия), приход, церковь и монастырь имели на исходе средних веков имущество, обычно недвижимое, доходы с к-рого и шли в пользу служившего при них клира. См. Суворов, «Курс церковного права», Москва, 1909.
БЕНЕШ (Benes), Эдуард, чехо-словацкий дипломат и полит, деятель. Род. в 1884, в Богемии, сын богатого крестьянина. С 1908 проф. полит, экономии в Праге. Являясь представителем той части чешской буржуазии, к-рая думала извлечь выгоды из разгрома австро-германского империализма, Б. в начале мировой войны (1915) эмигрировал в Париж, где, совместно с Масариком и Стефаником (см.), вел пропаганду в пользу
