монархов и отражающая их стремление укрепить свою власть, окружив ее ореолом божественного происхождения и поставив ее вне зависимости от воли народа.
БОЖИЙ МИР (лат. Pax Dei, Treuga Dei, нем. Gottesfrieden, фр. Paix de Dieu, Trdve de Dieu), попытка церкви ограничить феодальные усобицы особыми запрещениями. Проведение Б. м. начинается с конца 10 в., в связи с ростом торгового оборота, в к-ром особенно была заинтересована церковь (см. Паломничество, Мессы). Церковь старалась организовать «лиги мира», члены которых обязывались поддерживать мир под страхом отлучений, интердиктов или даже вооруженного давления со стороны лиги. Под особой охраной объявляются церковные имущества и странствующие купцы.
С 11 века Б. м. выражается в запрещениях военных действий с вечера субботы до утра понедельника, потом даже с вечера среды до утра понедельника; его, стараются распространить на главные праздники, посты и т. д. Возникнув во Франции, это учреждение распространяется в 11 в. по большей части Зап. Европы. К движению примыкает папство, городская буржуазия, королевская власть. Результаты применения Б. м. были незначительны. Обычай Б. м. исчезает в 13 в. (см. также Земский мир).
Лит.: Е. Semichon, La Paix et la Trdve de Dieu, P., 1857; E. Hubeг t i, Gottesfrieden und Landfrieden, Ansbach, 1892; E. L a v i s s e, Histoire de France, II, P., 1901.
Судебный поединок. широко распространенное народное название полукустарниковой пахучей полыни Artemisia paniculata. На юге божьим деревом называют нередко и другие виды пахучей полыни.
БОЖЬИ ДВОРЯНЕ, обычное в русских летописях название рыцарей Ливонского ордена (см.).
БОЖЬИ КОРОВКИ, Coccinellidae, сем. жуков, отличающееся характерной выпуклой (полушаровидной или полуяйцевидной) формой тела и 3 — члениковыми (скрыто 4 — члениковыми) лапками ножек. Окраска, — б. ч., яркая, бросающаяся в глаза, — из разных комбинаций красного, желтого, черного и белого цвета. Эта «предостерегающая» окраска (см. Мимикрия), свойственная не только взрослым Б. к., но и их личинкам и куколкам, свидетельствует о несъедобности Б. к., обусловленной едкими и ядовитыми свойствами их крови, которая, в случае крайней Обыкновенная, или се
опасности, может даже миточечная божья коровка (Coccinella sep — выделяться наружу (на tempunctata): о — взрос
коленных сочленениях) лый жук, Ь — куколка, в виде ярких (оранжес — личинка. вых), неприятно пахнущих капель. На зиму Б. к. собираются иногда в подходящих местах миллионами особей, образуя целые залежи в десятки кг. Особенно это явление хорошо изучено в гористых местах Сев. Америки, хотя наблюдаетБОЖИЙ СУД, см.
БОЖЬЕ ДЕРЕВО,ся и в Старом Свете. — Б. к. играют исключительную роль в экономии природы, являясь (и во взрослом состоянии и в стадии личинки) главными истребителями травяных тлей, червецов и листоблошек (Psyllidae), этих бичей растительного мира. Американцы давно уже учли громадное экономическое значение Б. к. в деле истребления этих вредителей, и у них существует правильно организованное снабжение сельских хозяйств Б-ми к-ми, к-рых собирают на их зимовках и затем рассылают фермерам из определенного рассчета на указан, площадь. Еще интереснее случай глазчатая божья применения Б. к. в Калифор — KO₽oceiiata). natlS нии для борьбы с завезенным туда из Австралии червецом (Icerya purchasi Mask), почти совершенно истребившим в начале своего появления калифорнийские плантации апельсиновых и лимонных деревьев. Внимательное изучение биологии этого червеца показало, что его массовое размножение в Калифорнии обусловлено почти полным отсутствием у него на новой родине естественных врагов, которые бы сокращали его численность. На его же основной родине (в Австралии) главным его истребителем является Б. к. Navi us cardinalis Muis., к-рую американцы и перевезли в громадном количестве в Калифорнию. Здесь эта Б. к. великолепно акклиматизировалась и в короткий срок так истребила червеца, что культура указанных выше плодов стала опять вполне возможной. С таким же успехом борьба с различного рода тлями и червецами при помощи Б. к. практиковалась и в других странах, — например, на Гавайских островах и даже в Италии.
Лит.: Порчинский, И. А., Наши божьи коровки и их хозяйственное значение, С. — Петербург, 1912.
БОЗ АН КЕТ (Bosanquet), Бернард (1848—1925), англ. философ, один из представителей англ. неогегельянства. В логике примыкает к Бредли (см.). В своих многочисленных трудах по логике, эстетике, философии права развивает положение об органическом единстве мира, в противоположность англ. эмпиризму, разлагающему весь мир опыта на ряд отдельных, ничем не связанных между собою, ощущений. Порусски есть перевод его популярной логики под ред. Шпета, Москва, 1914.
БОИ КУЛАЧНЫЕ, грубый вид спорта, широко распространенный с древности в России, а также и во многих других странах. Происходили Б. к. иногда в виде поединка, но обычно партиями, «стенка на стенку», чаще всего в зимнее время, на льду. Несмотря на нек-рые ограничительные условия (не бить лежачего и пр.), часто кончались увечьями, а иногда и смертью. В 19 веке кулачные бои остаются развлечением по преимуществу купечества и мещанства; в виде пережитка они сохранились до позднейшего времени в глухих наиболее культурно — отсталых углах. Урегулированный кулачный бой-поединок носит название бокса (см.).
