шел по пути поэтов «нового стиля» (Данте, Кавальканти, Гвиничелли), культивируя сонет, балладу. Не будучи здесь оригинальным, Б., однако, применил в своих поэмах размер октавы (см.), к-рый, благодаря ему, в 15 и 16 вв. сделался обычным для романтической и героической поэмы в Италии (и в др. странах). Отдавая обильную дань стихотворной форме, царившей в феодальнорыцарской поэзии, Б. все чаще оказывает предпочтение прозе («Амето», «Фьяметта») и в своем крупнейшем произведении — в «Декамероне», представляющем наиболее совершенное художественно — литературное воплощение новой городской буржуазной (еще с значительными примесями аристократизма) культуры раннего итал. Возрождения, — создал новый литературный жанр — прозаическую новеллу. «Декамерон» (1348—53) начинается прологом, где описано, как во время чумы, свирепствовавшей во Флоренции в 1348, десять молодых людей — девушек и юношей, — уединились в загородной вилле и проводят там время в танцах, пирах, флирте и рассказах: последние и изложены в десяти книгах (соответственно числу рассказчиков и дней, — отсюда самое заглавие, искаженно — греческое — «десятидневник»). Рассказы эти частью заимствованы из итал. сборника «Новеллино», из франц. фабльо, из разных средневековых сборников, вроде «Семи мудрецов» и т. п., частью придуманы самим автором. «Декамерон» — антитеза «Божественной комедии»:, «Божественная комедия» изображает «загробный мир», «Декамерон» — земную действительность. «Божественная комедия» проникнута аскетизмом, «Декамерон» славит жизнь, смех, любовь, остроумие и т. п.
«Божественная комедия» наставляет, поучает, «Декамерон» — забавляет, развлекает.
«Божественная комедия» аристократична, ее герои — феодалы, рыцари, императоры, папы, «Декамерон» — демократичен, его герои — не только знать, но и купцы, ремесленники, крестьяне. «Божественная комедия» построена на «пафосе социального расстояния», «Декамерон» проповедует равенство людей (напр., новелла о Гисмонде).
«Божественная комедия» славит церковь, святость, религию, «Декамерон» — фрондирует против попов и монахов. «Божественная комедия» — трагична, «Декамерон» проникнут жизнерадостностью, смехом (хотя имеются и серьезные сюжеты). «Божественная комедия» — символична, аллегорична, «Декамерон» — реалистичен. «Божественная комедия» — «видение» в стихах, «Декамерон» — новелла в прозе. «Декамерон» — новая веха в развитии итал. литературы, и с легкой руки Б. новелла в 15 и 16 вв. станет в Италии одним из господствующих литературных жанров (Серкамби, Саккетти, Банделло и мн. др.). Выражая в своих литературных произведениях на итал. языке дух новой буржуазной культуры, Б. был все же в значительной степени в плену у старого церковно-религиозного мировоззрения.
Встреча в 1361 с фанатиком-монахом, осудившим его языческие настроения, потрясла Б., и он решил «покаяться», отказаться от литературы и сжечь свои итал. произведе 690
ния. Однако, письмо Петрарки несколько утишило его волнения, и последние годы жизни Б. писал уже преимущественно только ученые трактаты на латинском языке, напр., «О горах, лесах, источниках, озерах, реках, болотах и названиях моря» («De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus ac nominibus maris liber»), сурово осуждая свой «Декамерон».
На русском языке имеется несколько переводов «Декамерона»; лучший принадлежит А-ндру Веселовскому, М., 1891—92.
Лит.: Веселовский, Ал., Боккаччио, его среда и сверстники, 2 тт., II., 1915; Корелин, М., Ранний итальянский гуманизм и его историография, т. 3, СПБ, 1914; Дживелегов, А., Начало итальянского Возрождения, М., 1924; Жебар, Э., Средневековые флорентийские новеллисты, СПБ, 1905; М. Landau, Giovanni Boccaccio, sein Leben und seine Werke, Stuttgart, 1877; А. К о e rt i n g, Boccaccio’s Leben und Werke, В. I, Lpz., 1880; Rodoconachl, Boccaccio, 1909. В. Фриче.
БОККЕРИНИ (Boccherini), Луиджи(1743—1805), выдающийся итал. композитор, имеющий, наряду с Гайдном (его современником), большое значение в создании и развитии форм классической симфонии и камерной музыки. Родился Б. в Лукке (Италия), отец его был музыкантом. 20 — летним юношей Б. начал обширную концертную деятельность в качестве виртуоза-виолончелиста и предпринял ряд концертных поездок, создавших ему славу выдающегося виртуоза и композитора. Музыка Б. характеризуется чрезвычайной гибкостью и богатством своего мелодического содержания, тонкостью динамических оттенков, тщательной и выразительной отделкой музыкальной фразы. В свое время стиль Б. производил впечатление полной самобытности, пока не была установлена связь творчества Б. с современной ему средненемецкой, так наз. «маннгеймской школой». По стилю своего музыкального письма, мало видоизменившегося на всем протяжении творчества композитора, Б. — законченный представитель эпохи музыкального «рококо», много сделавший для дальнейшего развития как симфонического, так и камерного жанра, особенно в пользовании динамическими оттенками. Б. считается также одним из замечательнейших виолончелистов. Всего Б. написано: 90 струнных квартетов, 125 струнных квинтетов, 54 струнных трио, 12 фортепианных квинтетов, 18 квинтетов для смешанного состава струнных и духовых, 20 симфоний, 4 виолончельных концерта и много церковной музыки.
Лит.: L. Рiсqио t, Notice sur la vie et les oeuvres de Luigi Boccherini, P., 1851; G. M a 1 f a t t i, Luigi Boccherini, Lucca, 1905.
БОКЛЕВСКИЙ, Константин Петрович (p. 1862), сын художника П. М. Боклевского, проф. Политехнического ин-та в Ленинграде по кафедре корабельной архитектуры, проф. Военно-морской академии. Окончил курс Морского инженерного училища и Морской академии. С 1884 по 1902 проектировал и строил военные и торговые суда в Балтийском и Черном морях и за границей.
В бытность профессором Политехнического ин-та Б. организовал корабельный факультет, к-рым и руководил до конца 1923. При этом факультете, по инициативе Б. и под
