но и активно использует их для определенных просветительных целей. — История Б., как и история всех других просветительных учреждений, отражает на себе развитие общественных отношений. От замкнутых Б., обслуживавших узкий круг жрецов, князей и немногих представителей древней учености, к Б., ставящим своей задачей закрепление существующих форм буржуазного общества при посредстве широко поставленных просветительных мероприятий, — таков, в общем, путь исторического развития Б. от их зарождения до нашего времени.
Уже в самые древние времена существовала потребность собирать и хранить памятники, запечатлевшие идеи наиболее выдающихся мыслителей. В Ассиро-Вавилонии Б., существовавшие за 2—3 тысячи лет дохр. э., собирали в большом количестве глиняные плитки с клинообразными письменами; относящиеся к столь же отдаленным временам Б.
Египта подбирали рукописные свитки из папируса (см.); книгохранилища малоазиатского города Пергама (за 2 в. до хр. э.) накапливали рукописи, написанные на коже животных (пергаменте), по своему внешнему виду более близкие к современным нам книгам. В период расцвета греческой культуры, а затем в эпоху господства Рима, Б. особенно сильно множатся и развиваются.
История свидетельствует о том, что как Греция, так, позже, и Рим имели уже не только значительные частные Б., но и Б., предназначавшиеся для общего пользования (публичные). Одна характерная черта свойственна, однако, Б. той отдаленной эпохи: Б., по условиям развития современной им образованности, могли обслуживать лишь весьма узкий круг избранных клиентов. Ни одна из древних Б. не сохранилась до нашего времени. Одни из них погибли от пожаров и военных набегов, другие исчезли в эпоху переселения народов. В ср. вв. организаторами Б. были призваны стать монастыри: в своей борьбе за утверждение католицизма монастыри нуждались в вооружении богословской образованностью и в источниках этой образованности — рукописях. Подбирая древние, в т. ч. языческие, рукописи, переписывая от руки творения своих духовных водителей, средневековые монастыри сумели накопить весьма значительные запасы книжных богатств, которые предоставлялись ими в пользование ограниченному кругу ученых богословов того времени. Несколько позже (с 14 века) в организации Б. начинают принимать участие средневековые университеты, а также отдельные короли и князья. Собрания прикрепленных цепями к пюпитрам рукописных книг, предназначенных для обслуживания привилегированных читателей, — вот характерный образ средневековой Б. Целый ряд крупных исторических фактов обеспечил и стимулировал дальнейшее развитие Б.
Изобретение книгопечатания в 15 в. способствовало быстрому росту отдельных книжных собраний; отобрание имущества у монастырей во время реформации (в 16 в.) поставило, а в эпоху революции 1789 частично и разрешило вопрос о «раскрытии дверей» Б. для более широких кругов населения,а именно для буржуазии, превратив Б. «духовную» в Б. «светскую». Крупнейшим фактом в развитии Б. необходимо признать, наконец, возникновение в половине 19 в. библиотечного движения в Северной Америке. Американские Б. являются мощным орудием просвещения масс в желательном для господствующего класса духе.
Крупные капиталисты, предоставляя значительные денежные средства, дали возможность небывалого до тех пор развития техники библиотечного дела. Особенностью американских Б. является активность Б., — руководство читателем в выборе читаемых книг, имеющее, конечно, главной целью обеспечение надлежащего направления чтения. По американскому образцу строится в последнее время и библиотечное дело европейских стран. Технические достижения Америки, — с измененной классовой основой, — переносятся и в СССР.
Т. о., перед нами вырисовываются два основных типа Б., на протяжении истории последовательно сменивших друг друга: Б. древнего мира, имевшие своей преимущественной целью собирание и хранение книг, и Б. современности, ставящие перед собой задачу не только собирать книги, нои активно вовлекать своих клиентов в организованное чтение. — Нетрудно дать и определение тех элементов, к-рые входят, как существенные части, в понятие современной Б. Современная Б. есть учреждение, располагающее правильно организованным и планомерно пополняемым собранием книг, предназначенных для пользования б. или м. значительного коллектива читателей, обслуживаемое имеющим достаточную общую и специально-библиотечную подготовку персоналом и активно ведущее, по строго продуманному плану, работу с читателями. Не всякая коллекция книг является Б. Библиотечным собранием может считаться только то, которое так охраняется и так организовано, что им возможно с надлежащим удобством пользоваться при чтении. Наличие большего пли меньшего количества читателей есть второй момент, характеризующий понятие Б. Частная коллекция книг, обслуживающая исключительно ее владельца, как бы велика она пи была, не может считаться Б. в современном, точном смысле этого слова. В равной степени не может считаться Б. фонд книг, какими бы размерами он ни отличался и как бы хорошо организован он ни был, если целью его не является непосредственное обслуживание читателей (напр., фонд для снабжения Б. книгамй). Третьим признаком Б. является наличие специального, достаточно подготовленного к ведению библиотечной работы персонала. При отсутствии такового не могут быть хорошо поставлены библиотечно-технические процессы, а также не может быть налажена работа с читателем, требующая от выполняющих ее лиц знания «методов работы с читателем» и большой теоретической и практической подготовки в области библиотековедения и библиографии. Только подготовленный персонал сможет провести в жизнь упоминавшийся уже выше принцип «активизации»
