Breughel появляются лишь у последующих ны Б. («Проповедь Иоанна Крестителя», поколений семьи), знаменитый нидерланд
копия в Эрмитаже). В других случаях пейский живописец, гравер и рисовальщик. зажная среда передает воспоминания маРод. не позже 1525, вероятно, в деревне стера об Альпах («Несение Креста», 1564 и Брейгель, близ Гертогенбоша (в Голландии), «Обращение Савла», 1567, в Венской галлеум. в Брюсселе в 1569. Был прозван, в рее), но фигуры, являющиеся коренными выотличие от других художников этой же разителями художественной воли, остаютсемьи, «Мужицким Брейгелем» (Der Bauern — ся и тут чисто нидерландскими. Однако, bruegel) или «Смешным Брейгелем» (Brueghel это различие в происхождении фигурной le Drdle). До сих пор остается невыяснен
и пейзажной частей никогда не ощущается ным, у кого он получил художественную зрителем. Сплоченность композиционных подготовку; предание, что Б. был учеником факторов характерна и для знаменитых известного Питера Кука фан Альста (см. изображений «месяцев», в к-рых обе стоКук, Питер), ставшего впоследствии его роны изображения настолько уравновешетестем, не заслуживает доверия, в виду ны, что они равным образом могут счиполной противоположности направлений таться и пейзажами и бытовыми картиобоих мастеров. В 1553 Б. посетил Италию, нами. В области бытовой живописи Б. но античное и итальянское искусство, перед является одним из первых и крупнейших к-рым преклонялись все современные ему представителей нидерландского жанра. Бланидерландские художники («маньеристы» и годаря его сознательной тенденции к упро«романисты») не увлекло Б. Зато впеча
щению и укрупнению стиля, он в ряде картления, полученные им при переходе через тин (напр., «Крестьянская свадьба» и «КреАльпы, дали Б. великолепнейший пейзаж стьянская пляска»), при полном сохранении ный материал, к-рым питалось его воображе
реалистического подхода, приближается ние в течение всей дальнейшей деятельности. к монументальной форме изображения.
Вернувшись на родину, Б. первое время за
Насколько Б. выражал своими творенинимался почти исключительно графикой, ями народные художественные идеалы, преимущественно обслуживая художествен
видно из неисчислимого количества выное издательство Иеронима Кока в Антвер
полненных мастерской Б. копий с его пене. Женившись на дочери Питера Кука, он композиций: эти копии встречаются во всех в 1563 переселился в Брюссель, где и оста
галлереях столь же часто, сколь редки карвался до конца своей жизни. В эпоху, когда тины, писанные самим Б. В историческом в нидерландской живописи господствовали аспекте назревающего кризиса в жизни Ниформулы и теории итал. Возрождения, Б. дерландов, приведшего к свержению испанявился продолжателем старых нидерланд
ского владычества и иерархического церских традиций, но, при явном стремлении ковного угнетения, творчество Б. является художника к крупной форме, он отошел от весьма серьезным знамением времени. Можмелкого натурализма ранних нидерландцев но сказать, что весь «романизм», как политии должен быть признан предшественником ческий (испан. владычество) и церковный рубенсовского стиля. Графика Б., в его ри
(римская церковь), так и художественный сунках и в гравюрах по его рисункам, отли
(подражание итал. формулам), был напрачается очень широким охватом. Наряду с влен к эксплоатации сил нидерландского простыми видовыми набросками, встречают
народа для целей совершенно ему чуждых. ся самые замысловатые композиции нраво
В рисунках и картинах Б., восставшего проучительного содержания или сатирич. ха
тив «романизма» в области художественной, рактера, в к-рых Б., по богатству воображе
производительные силы народа нашли себе ния и смелости комбинаций, является достой
выражение в формах, к-рые были понятны ным преемником Иеронима Босха (см.). Кар
самому народу, как точное отражение его тины появляются среди произведений Б. внешнего и внутреннего облика; творчество сравнительно поздно (начиная с 1556), и их Б. запечатлело этот облик навеки, благонемного, но они, по своим сюжетам, отобра
даря глубине восприятия и внушительножают самые различные стороны жизни. У Б. сти воплощения. встречаются и религиозные сюжеты, и нравоЛит.: Н. Hymans, Le livre des peintres de учения, и бытовые сцены, и чистые пейзажи, Garel van Mander, 2 vv., P., 1884; H. Floerke, Das Leben der niederlandischen u. deutschen Maier von даже один мифологический сюжет («Гибель Carel van Mander, Mtinchen, 1906; R. v. Bastelaer Фаэтона», в Брюссельской галлерее). Однако, e t G. H.(ulin) d e Loo, Pierre Bruegel 1’Ancien, все, что писал Б., можно, в общем, на
Bruxelles, 1908; R. van Bastelaer, Les.
estampes de Pierre Bruegel TAncien, Bruxelles, 1909; звать бытовыми картинами, так как Б. пе
W.
Hausenstein, Der Bauernbruegel, Munchen, реносит все свои изображения на почву 1910; Max J. Friedlander, Von Eyck bis Bruegel, Munchen, 1918; его же, Pieter Bruegel, народи, жизни. Так. обр., нравоучительные Дж. Шмидт. изображения фламандских пословиц (1558, Munchen, 1921. БРЕЙД-ВЫМПЕЛ, широкий флаг с коАнтверпенский музей; 1559, Берлинская галлерея) или «Борьба между Карнавалом и сицами; означает присутствие на корабле Постом» (1559, Венская галлерея) превра
начальствующего лица, имеющего право щаются в оживленнейшие сцены из город
на такой флаг. В зависимости от положения ской жизни, а картины на религиозные на рангоуте корабля Б. — в. служит сигналом, темы, напр., «Избиение младенцев», «Пере
выражающим определенное распоряжение.
БРЕЙЗИГ (Breysig), Курт(р. 1866), немецпись в Вифлееме» и «Поклонение волхвов» (копии с первого и третьего в Эрмитаже) — кий историк и социолог; с 1896 профессор переносят нас в современную мастеру обста
Берлинского ун-та. Начал свою научную новку фламандской деревни; нек-рые сцены деятельность с исследования хозяйственной происходят среди пейзажа родной стра — истории Бранденбурга во второй половине б. с. э. т. VII.
