и музыкальной формы. В обрисовке судьбы героя песни о В. — к. обнаруживается двойственность: с одной стороны, изображается торжество традиционной морали (В. — к. — «злой разлучник», «князь не давал жену в позор»; ярко рисуется жестокая расправа с В. — к. оскорбленного мужа); с другой — прославляются молодечество, дерзкий вызов и издевательство крепостного над своим господином (В. — к. хвастается: «На перине много полежено, в горенке много погулено»). Эта двойственность объясняется тем, что песня о В. — к. перерабатывалась в разных социальных группах, и та песня, которую мы знаем, является просто как бы «сводной редакцией» нескольких вариантов. Сюжет песни о Ванькеключнике разработан в стих. Некрасова «Огородник». Многочисленные варианты песни собраны в сборнике А. И. Соболевского, «Великорусские народные песни», том I, СПБ, 1895.
ВАНЬ-СЯНЬ (Wan-Hsien), гор. нар. Янцзы-Цзян в провинции Сы-чуань, 80 т. ж.
(1922), с 1917 — порт, открытый для иностранной торговли. Славится превосходными фруктами. В конце авг. 1926 местные китайские власти задержали два англ. судна за несоблюдение правил судоходства и потопление китайской лодки с грузом и солдатами. Англ. военно-морские власти сделали попытку вооруженной силой освободить суда. Встретив сопротивление китайских властей, англ. военно-морское командование отдало приказ о бомбардировке города двумя канонерками, находившимися в В. — С. Обстрел В. — С. (5 сент. 1926) длился несколько часов, в результате чего было убито и ранено несколько сот китайцев и разрушено свыше 1.000домов;убытки, причиненные обстрелом, составили 2.700 т. долл. Бойня в В. — С. вызвала взрыв возмущения и демонстрации против англ. империализма во всей стране. Протест был заявлен даже пекинским правительством, находящимся в полной зависимости от империалистов, и китайским представителем в Лиге Наций.
Предъявленное англ. правительству требование о компенсации не было удовлетворено.
В АНЬ ЯМ ВЕЗ И, группа родственных племен, населяющих богатую и плодородную область к Ю. от оз. Виктория (экваториальная Африка). В. — негры, принадлежащие к восточным банту (см.). Трудолюбивые земледельцы, искусные ремесленники, В., под арабским влиянием, были вовлечены и в оживленную торговлю; при этом у них сильно развилась работорговля и появилось много разбойничьих банд. В. считаются лучшими носильщиками в караванной торговле, чуть ли не самыми сильными и выносливыми во всей Африке. Область В. принадлежала прежде к Германской Восточной Африке; по Версальскому миру она вошла в состав Британской мандатной территории Танганьики.
ВАН-ЭЙК, братья Губерт и Ян (Hubert и Jan van Eyck), нидерландские живописцы, основатели новой живописи сев. Европы, родом из Маасейка (Лимбург). Губерт ум.
1426, Ян ум. 1441. Грандиозный памятник совместной работы братьев — большой на — 772
престольный складень, т. н. «Гентский алтарь», состоящий из значительного числа картин. Картины эти были разрознены с начала 19 в., ныне опять объединены в церкви св. Бавона в Генте. Программа «Гентского алтаря» была составлена в духе еще средневековой символики (отчасти на мотивы Апокалипсиса); но исполнение отличается уже всеми признаками нового натуралистического стиля, подготовленного трудами предыдущего поколения мастеров книжной миниатюры и впервые примененного братьями В. — Э. в области монументальной и станковой живописи. Живописец, прежде всего, стремился к правдоподобному изображению поверхности предметов, особенно, когда они своими материальными свойствами дают повод к развертыванию богатой игры светотени и красок (металлы и драгоценные камни). Это увлечение натурой господствует даже в наиболее старомодных частях «Гентского алтаря» (в больших одиночных фигурах верхи. яруса).
В прочих же частях изображение фигур и пейзажа является подлинным торжеством прекрасного знания природы (поклонение агнцу, группы воинов, судей, пилигримов и отшельников в нижнем ярусе). В фигурах Адама и Евы, а также в портретах жертвователя, Иодокуса Фейта, и его жены, точность передачи деталей доведена до совершенства. Натуралистические устремления мастеров «Гентского алтаря» были так сильны, что они внесли некоторый красочный элемент даже в изображения внешних сторон створок, имитирующих каменные скульптуры («Благовещение»). О художественной деятельности Губерта В. — Э., кроме его участия в создании «Гентского алтаря», почти ничего неизвестно. Неоднократно делались попытки связать с его именем группу памятников, во всяком случае, весьма близких к ван-эйковскому стилю: миниатюры, украшавшие погибший при пожаре Туринской библиотеки 1904 молитвенник и уцелевшую часть его в миланской библиотеке Тривульцио, равно как и станковые картины, среди к-рых Эрмитажные (в Ленинграде) створки с изображениями «Голгофы» и «Страшного Суда» занимают видное место. Вся группа памятников отличается необычайной для того времени свободой живописного стиля, основанной на тщательнейшем изучении природы, включая и тончайшие эффекты воздушной и красочной перспективы. Поражают также глубина психологической характеристики и патетический драматизм. Принадлежность этих миниатюр и картин Губерту оспаривается нек-рыми учеными, к-рые склонны видеть в них ранние произведения Яна.
Подписанные и датированные произведения Яна относятся лишь к последнему десятилетию его жизни, почему хронологический порядок возникновения его прочих работ не всегда легко установить. Среди его произведений встречаются картины религиозного содержания и портреты. Последние отличаются наблюдательностью, вникающей в мельчайшие подробности человеческого лица, при полном, однако, сохранении жизненной связи частей, почему все
