Страница:БСЭ-1 Том 10. Венгрия - Вильно (1928)-2.pdf/93

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

этот подлежит разрешению в порядке гражданского судопроизводства» (статьи 69, 320, п. 7). — Доказательная сила В. д. определяется в суде, как и сила других доказательств, по внутреннему убеждению судей, основанному на рассмотрении всех обстоятельств дела (ст. 319).

ВЕЩЕСТВЕННЫЕ ЧИСЛА, то же, что и действительные числа (см.).

ВЕЩЕСТВО, материал, из к-рого построены все физические тела. Это определение, однако, не может считаться логически удовлетворительным. Оно определяет В. через понятие «материал», которое с таким же правом могло быть при определении сведено к В. Дать логически выдержанное определение этого понятия очень трудно, и Аристотель был, по своему, прав, относя его к «категориям», т. е. к основным понятиям, не поддающимся определению. Фактически определение В. заключалось поэтому в раскрытии его физических свойств и в установлении связи между этими свойствами. Эта задача служила одним из важнейших предметов исследования естествоиспытателей — физиков, химиков, астрономов, и больше, чем какой бы то ни было другой вопрос, занимала философов. В. воспринимается нами при помощи наших внешних чувств; оно является, с одной стороны, источником всех наших ощущений, с другой — познается нами через эти ощущения. Отсюда возникло два мировоззрения. Одно из них признавало В., или материю, основой всего мироздания — материалом, из которого исключительно построены и все живые существа, а следовательно — и органы восприятия ощущений; так. обр., самые ощущения представляют собой лишь результаты взаимодействия (или даже самое взаимодействие) различных частиц и аггрегатов В. Это учение и есть материализм.

Другое мировоззрение считает наши ощущения, наше сознание первично существующим и смотрит на В., как на результат сознания. Это учение, называемое идеализмом, неизбежно ведет к противоположению В. духу (см.), за которым все идеалистические учения в более или менее явной форме признают существование, независимое от В. О борьбе между этими воззрениями см. в ст. Материализм.

В физике и в химии исследование свойств В. было сосредоточено преимущественно на двух основных вопросах: о строении В. и о взаимоотношении между В. и энергией (см.). Относительно строения В. вопрос заключался, прежде всего, в том, занимает ли В. сплошь всю ту часть пространства, к-рую охватывает тело, или оно состоит из отдельных частиц, к-рые особыми силами сцепления держатся вместе, в одном аггрегате. Обе точки зрения долго имели настойчивых защитников. Спор в этом направлении возник еще в древности и принял в ср. вв. чисто метафизический характер: предпочтение отдавалось тому воззрению, к-рое, по мнению его защитников, обещало наибольшие успехи алхимии (см.). Спор этот вступил в 19 в. еще без надежных аргументов в пользу того или другого учения. С этого времени начинается экспериментальное исследование вопроса, к-рое осуществляется

физиками и химиками в тесном сотрудничестве. Дальтоном и его школой в химии утверждается убеждение в молекулярном строении В. — в различии атомов элементов и структуры молекул черпается объяснение различия химических элементов й их соединений. С другой стороны, физиками исследования о структуре В. ведутся в трех направлениях: а) в механическом — в смысле механического установления пределов, за к-рыми дальнейшее расщепление В. уже совершенно невозможно; б) в оптическом направлении — разрешение этого вопроса иска? ли в том различии, которое должно было бы дать непрерывное и молекулярное строение тела в отношении его прозрачности; в) в электромагнита, направлении — искали связи между атомами В. и элементарными носителями электрических зарядов. Все исследования без исключения привели к торжеству учения о молекулярном строении В. и сделали даже движение отдельных частиц в нек-рых случаях доступным наблюдению.

О ходе развития и современном состояний учения об атомистическом строении В. см.

Атом. В самой тесной связи с этим получил разрешение и другой вековой вопрос  — о том, тождественны ли все конечные частицы, из к-рых строится В., или они различны для химически различных тел. И этот вопрос получил то разрешение, о к-ром грезили средневековые алхимики: все вещества построены из тождественных частиц — протонов и электронов (см.), носителей наименьших положительных и отрицательных электрических зарядов (см. также Атом). Относительно самой структуры соединения этих первочастиц в атомы, в молекулы и, особенно, в компактное В. многое остается еще неясным — наши сведения в этой области, вообще, еще очень элементарны и ненадежны; на этой почве существуют еще глубокие расхождения, но самый факт такого именно строения В. в наст, время ни разногласий ни сомнений не вызывает.

Обращаемся теперь к той связи, которая существует между В. и энергией. Классическая физика считала основными свойствами вещества инерцию и вес. Под действием силы всякое материальное тело получает ускорение. По закону Ньютона это ускорение (TF) пропорционально действующей силе (jF), так что F — mW.

(1) Это число т, характеризующее степень «инертного сопротивления» В. данного тела действию силы  — его инерцию  — принимается за меру массы тела. Самую же существенную особенность закона составляло то обстоятельство, что т есть постоянная (скаляр, см.), характерная для В. данного тела, независящая от того состояния, в к-ром оно находится физически (от аггрегатного состояния, температуры, его электрического заряда и т. п.) или кинематически (покоя или движения). В последние годы, чтобы подчеркнуть, что речь идет о массе, определяемой соотношением (1), как мере инерции тела, ее стали называть инертной массой (tr&ge Masse).

Другое основное свойство В. — его вес, т. е. сила, с которой данное количество В.