Размножается В. бесполым и половым путем. В первом случае несколько особо крупных клеток его начинают делиться, и из каждой складывается новый шар. Разрывая оболочку материнского шара, эти новые шары (б. ч., в числе 8—10) выходят наружу. При половом процессе некоторые клетки шара превращаются в яйцеклетки, а из других развиваются сперматозоиды.
Образовавшаяся в результате оплодотворения оорпора, после периода покоя, прорастает в новый шар. Благодаря своей подвижности, прежде вольвокс причислялся к животным. Он был описан еще первым микроскопистом — Левенгуком.
ВОЛЬГА СВЯТОСЛАВОВИЧ, он же Волх Всеславович, герой новгородско-киевских былин. Вольга — народная форма имени Олег, второе его имя (Волх) имеет такое же значение, как слово «чародей»; есть основания думать, что с В. связаны народные сказания о вещем Олеге. В. в былинах обрисовывается сказочными чертами: он сын Змея; когда ему исполняется полтора года, В. говорит, «как гром гремит», и т. д., это — богатырь-оборотень: он умеет превращаться в горностая, сокола, щуку, муравья. В. не один орудует в поле и у стен городских: всегда мы встречаем его со «дружиною хороброю»: В. — князь-дружинник. В. является действующим лицом двух былин (о походе В. в Индейское царство и о встрече В. с богатырем-пахарем — Микулой Селяниновичем), представляющих сводку нескольких, когдато самостоятельно существовавших песен: о ловком охотнике, о чудесном пахаре и т. д.
В этих былинах отразились нек-рые бытовые черты древней русской жизни: основное занятие — охота, постепенно развивающееся земледелие, собирание воеводами с населения дани (см. Былины),
Лит,: Келтуяла В., Курс истории русской литературы, ч. 1, кн. 1, 2-е изд., СПБ, 1913; Сиера иск и й М., Русская устная словесность, т. II, Былины и исторические песни, М., 1919: Жданов И., Русский былевой эпос. Василий Буслаевич и Волх Всеславович, СПБ, 1895; XаланскийМ., К истории поэтических сказаний об Олеге Вещем, в «Журнале Министерства Народного Просвещения», кн. 8, 1902, и кн. 11, 1903; Шамбипаго С., К литературной истории старины о Вольге, в «Журнале Министерства Народного Просвещения», книга 11.
1905; Скафтымов А. П., Поэтика и генезис былин, Саратов, 1924.
ВОЛЬГЕМУТ(Wolgemut), Михаель(1434—1519), немецкий живописец и резчик по дереву, один из главных представителей старо-нюрнбергской школы. При цеховом средневековом, безлично-ремесленном характере производства мастерской, выделить личное творчество В. затруднительно, и мнения исследователей относительно принадлежности В. ряда картин от 1465 в Мюнхенской пинакотеке, Перингсдёрферского алтаря (1487), алтаря церкви св. Марии в Цвикау (1479) и т. д. расходятся. Повидимому, В. находился под влиянием фламандских мастеров, нередко увлекаясь мелочным натурализмом; расценивать искусство В. возможно лишь с точки зрения современногоему германского искусства, и тогда место его точно определяется одним основным фактом: В. был учителем Альбрехта Дюррра.
Лит.: Riehl В. und ТhоdеН., Die Gemftlde Diirers und Wolgemuts in Reprodiiktionen, Nurnberg, 1889—95; Thode H., Die Malerschule von Niirnberg, Frankfurt a/M., 1891; Heidrich E., Die altdeutsche Malerei, Jena, 1909.
ВОЛЬДЕМАРАС, Аугустинас (род. 1883),
литовский политический деятель; сын мелкопоместного дворянина. По окончании историко-филологического факультета Петербургского ун-та, в 1913 состоял приватдоцентом Бестужевских курсов, а затем — экстраординарным профессором Пермского ун-та. В литовской общественной жизни В. начал принимать участие еще будучи в ун-те, однако, до 1917 никакой роли в литовском национальном движении не играл, выдвинувшись впервые после Февральской революции, на Петербургском всёлцтовскбм съезде (в мае месяце), где примыкал к правому его крылу. По мере усиления и углубления революции 1917, у В., как и у др. литовских реакционных националистов, все больше крепло требование независимости Литвы, к-рой они предполагали добиться при помощи Германии. После Октябрьской Революции В., под видом эксперта Украинской рады, принимал участие в брестских переговорах. Из Бреста В. отправился в Берлин и был включен в состав кайзеровской Литовской тарибы (рады). Накануне германской революции, 5/XI 1918, по соглашению с германскими оккупационными властями, был создан Литовской тарибой первый литовский кабинет министров с кайзеровским ставленником В. во главе. Однако, в связи с начавшейся революцией в Германии и революцией в Литве, в конце декабря кабинет В., как крайний правый, должен был уступить место коалиционному кабинету с народным социалистом Сляжевичюсом во главе.
При приближении Красной армии к Вильно В. бежал в Германию, потом в Копенгаген. Несколько позже В. отправился в Париж во главе литовской делегации на «конгресс мира». Входил во 2-й и 3-й кабинеты Сляжевичюса, потом Гальванаускаса.
На выборах в Учредительное собрание в начале 1920 (как и при последующих выборах в сейм в 1922 и 1923) партия В. и Сметоны, т. н. «партия прогресса» (на самом деле наиболее реакционная из всех партий), выступавшая против демократической конституции, земельной реформы, 8 — часового рабочего дня и пр., не получила ни одного места. В 1922 партия В. — Сметоны становится фашистской партией. В 1923 она усиленно создает фашистские организации и готовит переворот, от к-рого ей пришлось отказаться, в виду, отсутствия внешней поддержки. Оставаясь в оппозиции, партия, В. и Сметоны, принявшая в 1924 название «партии националистов», выдвигает популярный в Литве лозунг: против соглашения Литвы с Польшей, пока Вильно не будет передано Литве, и за сближение с СССР и Германией. В конце 1926 партия В., вступив в блок с партией христианских демократов, при поддержке англ. империализма, наконец, осуществляет фашистский переворот
