изданы в России (СПБ, изд. Яковенко). В конце 1908 В. снова эмигрировал и оставался за границей до 1917. После Октябрьской Революции В. поступил на советскую службу и до самой смерти (февр. 1926) работал в ВСНХ в качестве технического редактора журн. «Народное Хозяйство» (переименованного позднее в «Социалистическое Хозяйство»).
Сущность «махаевщины» (так названо было впоследствии учение В.), как она была изложена и обоснована в «Умственном рабочем», а также в позднейших брошюрах В., вкратце может быть резюмирована следующим образом. Социализм — это хитросплетенный заговор интеллигенции, выдумка Маркса и др. интеллигентов, зовущих рабочий класс к свержению власти буржуазии исключительно в своих интересах.
Политические свободы нужны и выгодны лишь интеллигенции. Насущнейшей задачей рабочего класса является борьба за свои «непосредственные, конкретные» интересы, за повышение доходов рабочих, пока они не станут равными доходам интеллигенции, а затем борьба за равное для всех образование, к-рое положит конец существованию интеллигенции. Исходным пунктом «махаевщины» был, т. о., экономизм, в к-ром были уже заложены основы учения В. Путь к освобождению рабочих, по мнению В., лежит через «чисто экономические всеобщие стачки»; идея политической борьбы рабочих решительно отвергалась В. и заменялась Идеей «всеобщего рабочего заговора», который, вылившись в восстание, приведет к уничтожению буржуазии и интеллигенции.
Зародившись в Сибири,«махаевщина»имела нек-рый, довольно мимолетный успех в 1900 — х гг. и в особенности после поражения революции 1905. Попытка «махаевцев» проникнуть в крупные рабочие центры потерпела неудачу (если не считать организованного безработными Петербурга в 1906 «Боевого рабочего союза», носившего ясные черты «махаевщины», но организационно с махаевскими группами не связанного). Первая группа «махаевцев» была создана в Одессе в 1904 и действовала первоначально вместе с анархистами; аналогичные небольшие группы существовали также в Екатеринославе, в Варшаве, Вильно и в особенности распространены были в Белостоке.
«Махаевцы» имели успех, гл. обр., у безработных ремесленников, в связи с чем они объявили «авангардом» рабочего класса безработных, босяков и даже хулиганов, рабочих же крупной промышленности — «развращенными социалистической пропагандой». «Махаевщина» по существу была направлена против революционного движения рабочих, против их борьбы за свержение капитализма и диктатуру пролетариата.
Вместо революции она выдвигала борьбу за второстепенные, частичные требования и была пропитана по существу мелкобуржуазным бунтарством. Даже там, где «махаевщина» имела нек-рый успех, она была сильна не своей силой, а слабостью рабочего движения. «Махаевцам» не удалось нигде создать сколько-нибудь прочных длительных Б. С. Э. т. XIII.организаций; они кончили тем, что в большинстве мест, где они существовали, слились с анархистами.
Помимо указанной выше книги «Умственный рабочий», В. написал еще следующие брошюры: «Буржуазная революция и рабочее дело» (вышла за границей и переиздана в 1906 в России) и «Банкротство социализма в 19 столетии».
Лит.: Горев Б. И., Анархисты, максималисты и махаевцы. Анархические течения в первой русской революции, II., 1917; Генкин И., Среди преемников Бакунина, «Красная Летопись», № 1, Л., 1927; Зайцев Д., Марксизм и махаевщина, «Образование», № 3, СПБ, 1908; Иванов-Р азумникИ., Что такое махаевщина?, Петербург, 1908; Батурин Н., Памяти «махаевщины», «Правда», № 50, от 2 марта 1926. ф, Месин.
ВОЛЬСКИЙ, Владимир Казимирович (род. 1877), член партии с. — р. (с 1903, раньше — c. — д.); был председателем Комитета членов Учредительного собрания (см. Комуч) в Самаре, установившего летом 1918, при помощи чехо-словацких войск, власть в Поволжьи и Приуральи и своей деятельностью подготовившего приход Колчака (см.).
Во время своего пребывания в правительстве Комуча В. выступал в июле на конференции рабочих против требований остановить казни и расправы над большевиками и рабочими. В. было созвано совещание «для восстановления прав владельцев». Только после того как Комуч должен был отступить перед силами буржуазно-помещичьей колчаковской реакции, а наступление Красной армии почти лишило его территории, В. и небольшая группа меньшинства партии эсеров (Буревой, Ракитников, Святицкий и др.) вынесли решение прекратить борьбу с Советской властью и призвали войска к переходу на сторону Красной армии. Вернувшись в Советскую Россию, В. вошел в группу, издававшую периодический орган в Москве «Народ». Группа, расходясь в вопросах тактики с ЦК партии эсеров, пыталась, однако, найти пути «идейной борьбы с большевизмом»; запутавшись в противоречиях и внутренней склоке, эта группа распалась в 1922 году.
Лит.: ЛелевичГ., В дни самарской учредилки, М., 1921; Майский И., Демократическая контр-революция, М., 1923; «Четыре месяца учредиловщины», сб., Самара, 1919; ПионтковскийС., Гражданская война в России, М., 1925; «К прекращению гражданской войны внутри демократии» (Уфимские переговоры и наша позиция), сборник статей Буревого, Вольского, Святйцк огои др., Москва, 1919; Буревой К., Распад, Москва, 1923.
.
ВОЛЬСКИЙ, Станислав (псевдоним Соко лова, Андрея Владимировича), род. 1880, c. — д., литератор; сын судейского чиновника.
Исключенный в 1899 из Моск, ун-та за участие в студенческом движении, В., после нескольких лет пребывания за границей, вступает в ряды с. — д-тии. В 1902 был привлечен к суду по делу московской с. — д. организации, просидел несколько месяцев в тюрьме, а затем выслан под надзор полиции в Волоколамск. После раскола партии примкнул к ее большевистскому крылу. В 1904—1905 состоял членом Моск, комитета; летом 1905 руководил грандиозной забастовкой ткачей на Талке (Иваново-Вознес. район), выдвинувшись впервые в качестве крупного 3
