ГОРОДты самоуправления вокруг греческих культурных учреждений.
В Месопотамии (на территории которой впоследствии возникли Вавилония и Ассирия) Г. также выступает сначала как крупный сакральный и админ. — хоз. центр, регулирующий борьбу с наводнениями и
Рис. 2. План г. Ассура.
мелиоративно — оросительные работы, характерные и для этой речной культуры. Здесь связь между церковной и светской властью особенно ясна, и самостоятельное государственное существованйе этих Г. (управляемых своими князьями — «патеси») сохранилось особенно долго (приблизительно до середины 3 — го тысячелетия). В дальнейшей социально-экономической истории месопотамского Г. очень важную роль сыграло раннее развитие торговых сношений, денежного хозяйства и кредитного дела. Представители крупной частной торговли быстро занимают в Г. влиятельное положение; несомненным политическим отражением этого факта является получение рядом Г. (Вавилон, Сиппара, Ниппур) «жалованных грамот» от центральной власти, в к-рых подробно перечисляются различные права и привилегии горожан (правда эти грамоты не предоставляли Г. автономию, а лишь освобождали жителей Г. от различных государственныхповинностей и поборов). Т. н. «каппадокийские таблички» (документы, найденные в вост, части Малой Азии и относящиеся к концу 3 — го тысячелетия до хр. э.) рисуют нам древнейшую столицу Ассирии Ассур (рис. 2) как крупный торговый центр, обладающий известным самоуправлением, и знакомят нас с многочисленными «karim» — торговыми самоуправляющимися колониями Ассура в Малой Азии.
Греция. На территории Греции город возникает очень рано. Целый ряд селений, к-рые раскопаны в последнее время (Korakou, Eutresis, Zygouries и друг.), несомненно принадлежит к типу городских поселений и по времени возникновения относится по крайней мере к «раннеэлладической» эпохе (3-е тысячелетие до хр. эры). Особенно обильные и интересные памятники этого древнейшего греч. Г. сохранились от «позднеэлладической» («микенской») эпохи в Тиринфег Фивах, Филакопи на острове Мелосе и в друг, пунктах. Обычно в центре на возвышении находится замок, резиденция властителя, окруженный мощными «киклопическими» стенами; вокруг него, внизу — жилые городские кварталы. В гомеровском словоупотреблении этот замок носит название polis в противоположность жилым кварталам — asty. Позднее., после ликвидации царской власти „ название polis (полис) перешло на самый город, а возвышение и замок стали называть akropolis (акрополь).
За отсутствием письменных памятников вопрос о социально-экономической структуре этого города «микенской» эпохи является трудно разрешимым. Наиболее естественное предположение — -что вокруг замка, княжеской резиденции, ютятся торгово — промышленные слободы — нуждается в поправках. Территория замка настолько велика, что там могли селиться ремесленники, обслуживающие княжеск. хозяйство. С другой стороны раскопанные в Г. (в частности в Тиринфе) дома настолько относительно велики по размерам^ что трудно предположить их принадлежность мелкому зависимому люду. Вероятнее предположить концентрацию/ вокруг князя в «нижнем» городе крупных и средних землевладельцев страны в противоположность зависимому сельскому населению. Позднейшие греч. Г. отчасти (гл. обр. на востоке: Афины, Фивы, Коринф, Орхомен и. др.) примыкают к «микенским» городам, отчасти возникают вновь (иногда в форме так наз. «синойкизма», когда жители целого ряда сел. общин пере-
