ГРУЗИНСКОЙ БОГОМАТЕРИ ЦЕРКОВЬ — ГРУЗИНЫними штрихами, без обязательного раньше чеканного отделывания всех деталей. К лучшим его произведениям относятся женский бюст в Национальной картинной галлерее, «Поцелуй», памятники Ильи Чавчавадзе, И.
Ниношвили.
ГРУЗИНСКОЙ
БОГОМАТЕРИ
ЦЕРКОВЬ
(называемая также «Троица в Никитн иках»), в Москве, в Грузинском пер., блестящий образчик русского искусства 17 в.
(Московского периода); построена на средства крупных капиталистов того времени Никитниковых. Документальные данные и подписи на всех важнейших памятниках
Церковь Грузинской божьей матери в Москве, 17 в.
станковой живописи церкви говорят об их принадлежности кисти царского изографа Ушакова, но есть указания, что он принимал участие и в разработке архитектурной части проекта здания и в его внутреннем убранстве.
Обезображенный позднейшими ремонтами, храм в наст, время превращен в музей (в ведении Музейного отдела Главнауки) и подвергся капитальной реставрации, особенно в части икон и фресок, впервые раскрывшей подлинные произведения лучших царских изографов 17 в.' Лит.: Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества’. Составлена А. Мартыновым. Текст соч. И. М. Снегирева, тетради 1—17, М., 1846—57; Памятники древнего русского зодчества (Академия художеств), вып. 4, СПБ, 1898: Грабарь И.., История русского искусства, т. II, М., s. а.; Красовский М., Очерк истории Московского периода древнерусского церковного зодчества, Москва, 1911.
ГРУЗИНЫ, народ, принадлежащий к
картвельской языковой группе, именуемой ныне яфетидологами. западно-яфетической группой; зацимает бассейн Верхней Куры, начиная от пещерного города Вардзия, левобережный бассейн (Иора и Алазань) Средней Куры, бассейн р. Риона, Нижнего Чороха, верховья Андийского Койсу, Ассы, Аргуна и отчасти Терека, а также в Юж. Персии, районы Лизфуля и Чустера, и в Сев. Персии, Мазандаран. Общая численность Г. на территории Союза 1.500.000.Грузинская народность создается повидимому в 4 веке до хр. э. Однако названия отдельных племен, носящих определенно картвельские наименования, встречаются гораздо раньше (мосхи классических авторов — мешек Библии, моску ассирийских надписей). Судя по изысканиям лингвистов последних десятилетий — Никольского, Марра, Мсерианца и некоторых других — в грузинском языке сохранилось много элементов халдо-урартийского языка. Эти лингвистические данные, а также сведения Анабасиса Ксенофонта и грузинских летопцсей (Катлис Цхвореба) позволяют утверждать органическую связь грузинских народностей с халдо-урартийцами, а также племенами, носящими у классических авторов определенно картвельские наименования. Племена, носящие грузинские наименования, и халдо-урартийпы, оттесненные армянами из района оз. Ван в 6 в. до хр. э., достигают бассейна Средней Куры не ранее 4 в. до хр. э. — момента, когда повидимому окончательно формируется грузинская народность как таковая. До арабского завоевания 7—8 вв. хр. э. грузины занимают области, расположенные к В. от Сурамского (Ликского) хребта; области же, лежащие к 3., были заселены сванскими (хинтерланд) и лазомингрельскими (побережье) племенами.
До тюрко-монгольского нашествия грузинские элементы распространялись далеко на юг, вплоть до Эрзерума и Байбурта (возможно даже и южнее). Однако последовательные нашествия первоначально арабов, а потом тюрко-монголов вызвали крупные сдвиги в грузинской народности, в результате чего последняя исчезает в верховьях бассейна Аракса, в среднем бассейне Чороха и в бассейне истоков р. Куры. В результате этих же нашествий грузины попадают на 3. и вытесняют или ассимилируют сванские и лазомингрельские . элементы современной зап.
Грузии. Роковыми для грузинской народности явились 17 и 18 вв., когда в результате персидских нашествий Шах-Аббаса * грузинский элемент исчезает почти окончательно в Закатальском районе, грузинское население было частью истреблено, а частью выселено в Персию; такой же результат был и после турецких завоеваний — в Самцхе-Саатабаге (современные Ахалкалакский, Ардаганский и Ахалцихский районы). 19 столетие привело к весьма значительному численному увеличению грузинской народности, и в наст, время Г. являются наиболее многочисленным элементом населения Закавказья.
С точки зрения этнографической Г. подразделяются на: 1) Г. западных — имеретин, гурийцев, рачипцев; соматический тип зап.
Г* напоминает до нек-рой степени семитический; они в значительной степени являются результатом смешения собственно Г. с др. представителями картвельской народности — сванами и лазо-мингрельцами; 2) Г. восточных (к В. от Сурамского хребта) — карталинцев и кахетинцев; наиболее характерными представителями грузинской народности являются кахетинцы, так как карталинцы под влиянием внешних нашествий подвергались в значительной степени чуждым влияниям и смешаны с др-, народностями (армянами, осе-
