пролетарской революции на „разрушение4* государственной машины» (Ленин, Сочинения, т. XXI, стр. 391).
С другой стороны, эпоха империализма означает сосредоточение гигантских сверхприбылей в немногих передовых странах, ведущих империалистическую политику и эксплоатирующих колонии и отсталые страны. Эти сверхприбыли создают возможность подкупа и развращения верхушки рабочего класса, что является причиной роста оппортунизма. Беспощадная борьба с изменниками и предателями пролетариата является основным условием победы пролетарской революции.
Ленинское учение о советах и советском государстве. Еще в 1905 Ленин раскрыл всемир но-историческое значение. советов как органов революц. власти, как органов победоносного восстания. В большевистском проекте резолюций (тактической платформе) к Объединительному съезду, написанном Лениным, читаем: «Принимая во внимание: 1) что советы рабочих депутатов стихийно возникают на почве массовых политических стачек, как беспартийные организации широких рабочих масс; 2) что эти советы неизбежно изменяются в ходе борьбы, как по своему составу, включая в себя наиболее революционные элементы мелкой буржуазии, так и по содержанию своей деятельности, превращаясь из чисто стачечных организаций в органы общереволюционной борьбы; 3) что, поскольку эти советы являются зачатками революционной власти, их сила и значение зависят всецело от силы и успеха восстания; мы признаем и предлагаем Съезду признать: ... что при расширении деятельности и сферы влияния советов рабочих депутатов необходимо указывать на то, что такие учреждения, не упираясь на революционную армию и не свергая правительственных властей (т. е. не превращаясь во временные революционные правительства), неизбежно осуждены на падение; поэтому вооружение народа и укрепление военной организации пролетариата должно быть рассматриваемо, как одна из главных задач таких учреждений во всякий революционный момент» (Ленин, Соч., т. IX, стр. 44—45).
Ленин таким образом боролся за единственно возможный путь развития советов, путь вооруженного восстания, превращения их в органы революционной власти, — лротив оппортунистов-меньшевиков, стремившихся принизить роль советов, свести их к органам революционного самоуправления или использовать их для ликвидации партии пролетариата и для замены ее расплывчатыми, «широкими» рабочими организациями.
В 1905 на буржуазно-демократическом этапе нашей революции советы воплощали собой гегемонию пролетариата, выступая как зародышевые органы революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства. Работы Ленина, посвященные анализу движущих сил революции 1905 и тактике в ней пролетариата, являются ценнейшим вкладом в учение о^ диктатуре. Ленин показал, каким образом революционно-демократическая диктатура пролетариата и крестьянства может явиться этапом для перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую, для установления Д. п.
В полемике с меньшевиками и кадетами Ленин, следуя Марксу, дает классовое определение-революционной диктатуры, разбивая бур 342
жуазно-юридическое, формальное понимание диктатуры, основанное на голом противопоставлении диктатуры и демократии или диктатуры и свободы. Ленин подчеркивает, что важнейшим признаком революционной диктатуры является завоевание народом, т. е. пролетариатом и крестьянством, политической свободы и осуществление этой свободы без всяких ограничений. Выступая в 1906 против кадетских публицистов, к-рые затушевывали классовое содержание революционной диктатуры и переводили слово «диктатура» словом «усиленная охрана», Ленин писал: «Старая власть систематически не доверяла массе, боялась света, держалась обманом. Новая власть, как диктатура огромного большинства, могла держаться и держалась исключительно при помощи доверия огромной массы, исключительно тем, что привлекала самым свободным, самым широким и самым сильным образом всю массу к участию во власти» (Ленин, Соч., т. IX, стр. 117). В этой же брошюре — «Победа кадетов и задачи рабочей партии» — Ленин объясняет, почему большинство народа нуждается в диктатуре для подавления меньшинства, сторонников старой власти. Ленин указывает на тот факт, что в народе есть люди, «забитые физически, запуганные, люди, забитые нравственно, например, теорией о непротивлении злу насилием», люди, неспособные принять участие в острой борьбе, предпочитающие пройти мимо или спрятаться, — и делает вывод, что «диктатуру осуществляет не весь народ, а только революционный народ, нисколько не боящийся однако всего народа, открывающий всему народу причины своих действий и все подробности их, привлекающий охотно весь народ к участию не только в „управлении*4 государством, но и во власти, и к участию в самом устройстве государства» (там же, стр. 119). Выяснив элементы научного понятия революционной диктатуры, Ленин противопоставляет его ходячему буржуазному предрассудку, согласно к-рому диктатура равносильна произволу: «С вульгарно-буржуазной точки зрения, — писал Ленин, — понятие диктатура и понятие демократия исключают друг друга. Не понимая теории борьбы классов, привыкнув видеть на политической арене мелкую свару разных кружков и котерий буржуазии, буржуа понимает под диктатурой отмену всех свобод и гарантий демократии, всяческий произвол, всякое злоупотребление властью в интересах личности диктатора» (Ленин, Сочинения, т. VIII, стр. 119). Оглядываясь на опыт революции 1905, в свете своей теории перерастания буржуазно-демократической революции в пролетарскую Ленин в 1920 писал: «Массовые стачки и вооруженные восстания сами собой ставили на очередь дня вопрос о революционной власти и о диктатуре, ибо эти приемы борьбы неминуемо порождали — сначала в местном масштабе — изгнание старых властей, захват власти пролетариатом и революционными классами, изгнание помещиков, иногда захват фабрик и т. д. и т. п. 'Массовая революционная борьба указанного периода вызвала к жизни такие невиданные раньше в мировой истории организации, как Советы Рабочих Депутатов, а вслед за ними Советы Солдатских Депутатов, Крестьянские комитеты и тому подобное. Получился такой факт, что те основные вопросы (советская власть и диктатура пролетариата), которые занимают теперь внимание сознательных рабочих во всем мире, оказались
