ерви) и др. местах, а также во вторичном залегании в виде галек в россыпях Цейлона.
Цейлонский Д., именуемый иначе водяным сапфиром, шлифуется и поступает на рынок в качестве драгоценного камня.
ДИХРОСКОПИЧЕСКАЯ ЛУПА, предложенный Гайдингером в 1845 прибор для исследования дихроизма (см.) кристаллов, позволяющий обнаружить даже слабые следы его.
flHH(Dietz), Иоган Генрих Вильгельм (1843—1922), германский c. — д., издатель, депутат рейхстага. Был в молодости наборщиком и некоторое время работал в России, где между прочим участвовал в наборе сочинений Чернышевского. По возвращении в Германию (1866) примкнул в 1874 к с. — д. партии и заведывал партийной типографией в Гамбурге. Работал одновременно в качестве агитатора и сотрудника партийных изданий. В период исключительного закона против социалистов (см.) был выслан из Гамбурга (1880). В следующем году был избран депутатом от Гамбурга и до 1918 состоял членом рейхстага. Основная роль Д. заключается главн. образом в его издательской деятельности. Основанное Д. в 1881 штуттгартское партийное издательство занималось систематическим изданием марксистской литературы в сравнительно широких размерах: оно выпускало «Международную библиотеку» (ок. 70 тт.), в которую входили сочинения Маркса и Энгельса, произведения Ф. Меринга; кроме того в его издании выходил с 1883 журнал «Мейе Zeit» — теоретический орган с. — д-тии. Диц был также основателем и в течение многих лет редактором сатирической партийной газеты «Der wahre Jacob», доходами с которой покрывался дефицит по научным изданиям. В издательстве Д. выходили марксистский журнал «Заря» и журнал «Освобождение» Струве, а в 1902 вышло «Что делать?» Ленина. Диц всегда находился на правом крыле с. — д. партии; во время империалистической войны был социалшовинистом.
ДИЦ (Diez), Фридрих (1794—1876), нем. ученый,. основатель романской компаративной филологии; занимал первую кафедру под этим наименованием в Бонне. Начав с изучения памятников языка — произведений провансальских трубадуров (работы «Die Poesie der Troubadours», 1826, и «Leben und Werke der Troubadours», 1829), Д. обратился к сравнительному изучению романских языков (первая их сравнительная грамматика «Grammatik der romanischen Sprachen», 3 Bande, 1836—44, 5 Auflage, 1882; этимологический словарь: «Etymologisches Worterbuch der romanischen Sprachen», 1853, 5 AufL, 1887). Ему принадлежит также ряд работ по интерпретации древнейших памятников романских языков (напр. «Altromanische Sprachdenkmaler», Bonn, 1846), этюд о старопортугальской литературе («Ueber die erste portugiesische Kunst — und Hofpoesie», Bonn, 1863) и др.
Лит.: Breymann H., F. Diez, Lpz., 1894; G r 6 b e r G., Grundriss der romanischen Philologie, Band I, 4 Lief., 2 AufL, Strassburg, 1904—06.
ДИЦГЕН (Dietzgen), Евгений (1862—1930), сын Иосифа Дицгена («неудачный философский сынок», по выражению Ленина) и издатель его сочинений. Цепляясь за слабые стороны философии своего отца, Д. приходит в конце-концов к отрицанию как материализма, так и диалектики. Свою собственную философскую точку зрения он называет «натурмонизмом», заявляя, что «натурмонистическое уче 678
ние примиряет антитезу физики и т. н. метафизики, материализма и идеализма»; Д. утверждает, что: «Ни марксово материальное не является творцом идеального, ни гегелевский дух не есть демиург материи, но природа есть создательница обоих...; она дает себя знать, как единственная доступная контролю действительность, как в конечном счете нераздельная связь материального и идеального, как абсолютный монизм». Диалектику он превращает в безобидное эволюционное учение, утверждая, что «в действительности все противоположности находят себе абсолютное примирение». Со всей неприглядностью раскрывается подлинная физиономия социал-фашиста Д. в книжке «Долой классовую войну» (Fort mit dem Klassenkrieg, Zurich, 1929). По собственным словам Д., книжка эта написана с целью «дать отцор заносчивому коммунизму». Маркс и Энгельс объявляются «утопистами», основ-, ные положения марксизма — «иллюзиями». Вместо научного социализма и коммунизма’ автор провозглашает «социализм демократизированного капитализма». Капиталистов автор называет «необходимыми вождями хозяйственного процесса», Книжка полна грязных клеветнических выпадов против СССР; Лит.: Кроме ряда предисловий к сочинениям своего отца и ряда журя. статей Д. написал следующие книги: Materialismus Oder Idealismus?, Stuttgart, 1921; Evolutionarer Materialismus und Marxismus, Zurich, 1929; Fort mit dem Klassenkrieg, Zurich, 1929. О Д. см.: Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Соч., т. хш, з изд., м. — л., 1928. в. Брушлинский.
ДИЦГЕН, Иосиф (Dietzgen) (9/ХП 1828—15/IV 1888), немецкий рабочий-кожевник, самоучка, философ-марксист, социал-демократ.
С детства вплоть до 1848 работал в небольшой кожевенной мастерской отца. С 1849 в продолжение двадцати лет скитался по Европе и Америке, толкаемый неукротимым стремлением к знанию и общественной деятельности, в поисках такой работы, которая дала бы ему возможность соединить все это. В июне 1849 Д. едет в Америку, в 1851 возвращается в Европу, а в 1859 опять переселяется в Америку.
В 1864 работает в России, в Петербурге, заведуя технической частью кожевенного завода. В 1869 смерть отца заставляет Д. возвратиться в Германию. Он лично знакомится с Марксом, с к-рым ранее состоял в переписке.
В Германии Д. принимает активнейшее участие в работе с. — д. пцртии. Он пишет ряд статей по экономике и философии в партийных органах и ряд брошюр. В 1884 Д. снова переезжает в США, где редактирует партийный орган «Der Sozialist» и «Chicagoer Arbeiter-Zeitung» (в 1886). Там же им написаны: «Экскурсии социалиста в область теории познания» (1886) и последняя его работа «Аквизит философии» (1887).
Дицген родился и жил в ту же эпоху, что и Маркс и Энгельс. Это была эпоха буржуазно-демократических революций в передовых странах Европы и зарождения и развития массового рабочего движения. Это был период превращения пролетариата из класса в себе 22*
