Закон перехода количества в качество и обратно представляет собой одну из форм проявления основного закона диалектики — закона единства противоположностей. Под качеством следует понимать определенность, благодаря которой вещи, явления, процессы отграничиваются друг от друга и которая делает их тем, чтб они есть. Качественное многообразие предметов объективной действительности объясняется наличием различных форм движения материи. Правда, отдельным вещам присущи разные формы движения. Например человеческий организм заключает в себе формы движения материи, начиная от механической и кончая мышлением. Но для каждой специфически определенной вещи характерна какая-либо одна из форм движения, которая имеет решающую, определяющую для нее роль.
Качество имеет объективный характер, т. к. качественная определенность вещи неразрывно связана с самой вещью, существует независимо от сознания. Мышление человека и отображает эту качественную определенность вещей и процессов. Качественная граница, правда, не носит абсолютного характера, ибо абсолютно индивидуальных, абсолютно единичных предметов в природе не существует. Каждый предмет имеет в себе нечто общее со-всеми другими предметами, с к-рыми он находится всегда в объективной связи того или иного рода.
Качественная определенность явлений объективной действительности не есть нечто постоянное, неизменное, как думают метафизики.
Для более глубокого выяснения категории качества необходимо рассмотреть вопрос об отношении качества к свойству. Как качество, так и свойство представляют собой объективную определенность предмета. С другой стороны, также ясно, что никакой предмет не является метафизически ограниченным от остального мира, и его своеобразие может быть установлено лишь в его взаимоотношении с этим миром. Однако одно дело предмет в его внутреннем определении, которое характеризует его устойчивость и самостоятельность, его структуру, и другое дело — внешнее проявление этих черт и особенностей в отношении к другим предметам.
Поэтому между качеством и свойством не существует абсолютного тождества. Гегель в своей «Науке логики» по этому вопросу пишет: «Качество есть свойство прежде всего и преимущественно в том смысле, поскольку оно обнаруживает себя во внешнем отношении, как имманентное определение. Качество может иметь бесконечное количество свойств, но в то время, как качество выражает присущую данному явлению, процессу или предмету определенность, свойство отражает эту определенность в отношении к другим предметам». Так, основное качество золота как элемента определяется внутренним строением его атома. Этим строением определяются и свойства золота — его ковкость, тягучесть, тяжесть, блеск, способность растворяться в царской водке, способность не окисляться и пр.
Качество неразрывно связано с самим бытием вещи. Без того или иного свойства вещь еще не теряет своей определенности, теряя же качество, вещь перестает быть тем, что она есть, она становится другой. Благодаря своей качественной определенности вещи обладают собственной относительной закономерностью, определяющей характер их развития. Научное определение вещи приобретает содержательный ха 156
рактер только тогда, когда оно улавливает качественную определенность ее. Познание вещи однако не останавливается на одной качественной их характеристике; оно охватывает также присущую исследуемому объекту количественную определенность. Гегель пишет: «Качество есть вообще тождественная с бытием непосредственная определенность, в отличие от рассматриваемого после него количества, которое есть также определенность бытия, но уже не непосредственно тождественная с последним, а безразличная к бытию, внешняя ему определенность».
Таким образом Гегель определяет количество как безразличную к бытию внешнюю определенность. В этом определении зерно истины состоит в том, что изменение количества до поры до времени не изменяет качества вещи (хотя могут происходить изменения отдельных сторон и свойств ее). Однако это безразличие существует только до определенного момента, когда дальнейшее изменение количества ведет к изменению качества веши.
Количественная определенность явлений так же, как и качественная, носит объективный характер. Понятие количества есть отображение в сознании тех количественных отношений, которые свойственны тем или другим явлениям.
Количественная определенность предмета не существует вне качественной определенности.
Для определенного качества характерна и определенная специфическая градация количественных изменений.
В природе нет чистого качества и количества; есть вещи, обладающие и качественной и количественной характеристикой. Количественная и качественная определенность предмета составляет неразрывное единство. Но это единство есть единство различных определенностей, единство противоположностей. Определенное, свойственное тем или иным вещам окружающего мира единство количества и качества составляет меру. Мера выражает собой специфическую качественную определенность предмета, взятую вместе с ее специфически количественной определенностью.
Количественные изменения предметов происходят на основе определенного, им соответствующего качества. Так, феодальный способ производства на определенной стадии своего развития крайне ограничивал возможности роста производительных сил, материального богатства и весь уровень развития общества. Ограничения были устранены в результате буржуазной революции, победы капиталистического способа производства. Капитализм, сыграв прогрессивную роль в истории, превратился в свою очередь в препятствие для дальнейшего движения общества вперед. Невиданные темпы развития всех сторон общественной жизни в условиях диктатуры пролетариата определяются тем, что СССР представляет собой по типу производственных отношений новое качество. Следовательно свою основу и свое ограничение количественное изменение находит в качественной определенности предмета. В свою очередь количественное изменение предмета воздействует на качественную сторону его.
Определенный предмет остается самим собой лишь до известного момента. Количественный процесс изменения данного качества на определенной ступени вызывает переход одного качества в другое. Тём самым подготовляется переход качества в количество и достигается воз-
