риев. Они долгое время должны были жить в вице-королем Магометом-Али, а затем внутгетто, брить головы и носить на груди кру
ренние восстания бедуинов, друзов и т. д. жок из красной материи для отличия от Не прекращались и религиозные преследомусульман. В области культурной жизни вания евреев.
Некоторое изменение в социально-правопроводилась та же политика жестокого угнетения. Наконец нередким явлением было вых и бытовых услориях Е. Палестины напоголовное истребление еврейского населе
ступило во второй половине 19 века, осония целых городов. Персидские Е. имели бенно в 70 — х и 80 — х годах, вследствие ронациональную общинную организацию — ап
ста элементов капитализма в турецком хопарат для выкачивания налогов с еврей
зяйстве вообще и в Палестине в частности. ского населения. Культурный уровень массы Увеличилось среди евреев оседание на персидских Е. очень низок. Численность землю (образование сельско-хоз. колоний), еврейского населения Персии определялась которое происходило за счет захвата земли в 1927 в 60 тыс. Персидские Е. занимаются феллахов, причем колонии эти имели по преимущественно торговлей. Большинство преимуществу капиталистический и эксплоих — беднота. Правовое положение персид
ататорский характер; умножились кадры ских Е. несколько улучшилось с приходом ремесленников, несколько изменились форк власти Реза-хана (1925). Однако Е. не мы филантропической работы с образованиимеют права занимать высшие государствен
ем Еврейского колонизационного общества ные должности. Они образуют самостоятель
(«J. C. A.»), прекратившего систему прямых ную курию при выборах в меджидие, при
подачек и поставившего немногочисленных нимаются в армию. С улучшением полити
евр. колонистов в условия самостоятельческого положения и экономическое поло
ной хозяйственной работы на земле с прежение Е. в последние годы также улучши
доставлением ссуд на определенные сроки лось. Одновременно наблюдается начало и т. д. Этот период совпадает с развитием среди Е. диаспоры палестинофильского двираспадения общинной организации. Д. Л.
Евреи в Палестине. В Палестине, жения, оформившегося в сионизм (см.), усинаселенной арабами и бедуинами и состав
ливший незначительную эмиграцию евреев лявшей до 1918 часть Турецкой империи, к в Палестину преимущественно из России. В началу 19 в. проживало в весьма тяжелых Палестину стали прибывать более трудоспосоциальных и культурных условиях, на гра
собные элементы: ремесленники, мелкие торни полного политического бесправия, всего говцы, лица свободных профессий, молодежь несколько тысячЕ. Лишь 10% из них явля
"и т. д. В связи с этим несколько изменялись лись самодеятельными, занимаясь ремесла
и условия жизни палестинск. евреев: увеми и мелкой торговлей; остальное населе
личивалось число самодеятельных лиц, созние существовало на средства, собираемые давались сел. — хоз. колонии, устраивались путем пожертвований среди Е. всего мира. новые школы, открывались библиотеки, изРаспределение собранных средств («халуки») давались журналы. В то же время насильпроизводилось фанатическими раввинами, и ственно насаждался древнееврейский язык Палестина представляла очаг реакционного (взамен языка еврейской массы «идиш»), еврейства, находившегося под своеобразным и влияние реакционных раввинов усилипатронатом крупнейших еврейских банкиров лось. В 1892 турецкое правительство издало (Э. Ротшильд и др.), устраивавших там рели
приказ о запрещении прибывшим из России гиозные школы (ешиботы и хедеры), боль
иммигрантам покупать землю и оставаться ницы, приюты, бесплатные столовые и т. д. и в Палестине более 3 — х месяцев. Но приказ отпускавших значительн. суммы для устрой
этот под давлением Англии фактически почти ства с. — х. колоний. Союз крупного евр. ка
не проводился в жизнь. питала и религиозного мракобесия определял ^Количество Е. в Палестине накануне импеусловия жизни задавленной, приниженной риалистской войны составляло до 90 тысяч и развращенной подачками евр. бедноты, в человек. Отражая на первой стадии своего значительной части состоявшей из стари
развития реакционно-романтические чаяния ков, приезжавших доживать свои дни на «зе
еврейской мелкой буржуазии, раздавленмле Израиля», а также и лиц, занимавшихся ной преследованиями и погромами царизучением Библии и Талмуда (хахамов). Как ской России и широко разлившимся по и весь Восток, Палестина не играла в этот всей Европе антисемитским движением, сиопериод никакой руководящей роли, в исто
низм уже ко времени империалистской войрии евр. народа; роль эта перешла к евро
ны и особенно во время ее и в послевоенный пейским странам, где Е. принимали участие период оформился и окреп как движение в общественном и революционном движении крупной еврейской буржуазии, поставившей и занимали заметное место среди представи
себе те же захватнические цели, что и буртелей науки. Самые условия жизни евр. жуазия европейских империалистич. стран, общин в странах Востока стали в известной часть которой она составляла. Намеченный степени зависеть от положения Е. в европей
империалистами раздел Турции сионисты ских странах, так как Восток втягивался считали необходимым использовать в целях аннексирования у арабов их страны, захвата в орбиту западно-европейского капитала, определявшего процесс закабаления и раз
земель арабских феллахов и установления дела Востока. Тяжелые бедствия выпали на суверенитета евр. меньшинства над арабским долю евр. общин в Палестине во время большинством. Захватнические стремления наступления Наполеона, вследствие обви
сионистов оказались особенно близкими ангнения арабами Е. в сочувствии наполеонов
лийскому империализму, для к-рого Паскому нашествию. Многие общины оказались лестина приобретала исключительное знаразграбленными, много Е. перебито. Значи
чение. Декларация министра иностр, дел тельные бедствия принесли, и борьба Егип
Англии Бальфура в 1917 об образовании в та с Турцией и захват Палестины египетским Палестине «еврейск. национального очага»,
