ности. Маркс следующим образом оценил эту мелкобуржуазную утопию. «Из всех шарлатанских реклам, сочиненных когда-либо господином Жирарденом, — а имя им, как известно, — легион, — этот проспект о налоге на капитал является несомненно шедевром.
Впрочем налог на капитал в качестве единственного налога обладает своими преимуществами. Все политикоэкономы, в частности Рикардо, доказывали выгоды Е. н. Налог на капитал в качестве единого налога уничтожает одним ударом весь сложный и дорогой налоговый аппарат, меньше всего затрагивает регулярный ход производства, обращения и потребления и в отличие от всех других налогов захватывает и капитал, вложенный в предметы роскоши. Но у господина Жирардена налог на капитал не ограничивается этим; он имеет еще совершенно особые чудотворные действия» (К. Маркс и Ф. Энгельс, т. VIII). Однако и проект Жирардена, как и все проекты Е. н., оказался слишком радикальным для буржуазии и осуществлен не был. Германским финансистом Пфейфером был предложен Е. налог на расход.
В конце 19 века широкой популярностью пользовалась выдвинутая американским экономистом Генри Джорджем (см.) идея единого поземельного налога, к-рый должен был сосредоточить в руках государства земельную ренту. Концепция физиократов получила новую трактовку.
В статье «Демократия и народничество в Китае» Ленин, подчеркивая чисто капиталистический характер аграрной программы китайских демократов, указывает, что «экономическая революция», о которой они говорят, сводится «к передаче ренты государству, т. е. к национализации земли, посредством некоего единого налога в духе Генри Джорджа». Ленин находит, что такая реформа в рамках капитализма «не только возможна, но она представляет из себя наиболее чистый, максимально последовательный, идеально-совершенный капитализм».
С середины 19 в. с. — д-тия выдвигает требование замены всех косвенных налогов прогрессивным подоходно — поимущественным обложением. В 1913 Ленин в статье «Капитализм и налоги», писал: «Мы видим, что требование социал-демократов — полная отмена всех косвенных налогов и замена их настоящим, а не игрушечным прогрессивно-подоходным налогом — вполне осуществимо. Такая мера, не затрагивая основ капитализма, дала бы сразу громадное облегчение девяти десятым населения, а во-вторых, послужила бы гигантским толчком к развитию производительных сил общества вследствие роста внутреннего рынка и вследствие избавления государства от нелепых стеснений экономической жизни, вводимых для взимания косвенных налогов».
Современная с. — д-тия отказалась от борьбы за Е. н., за отмену косвенных налогов и помогает буржуазии перекладывать на плечи рабочего класса всю тяжесть колоссально возросшего налогового бремени. А. Гордин.
ЕДИНЫЙ ПЛАН КУЛЬТУРНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА. В 1928—29 в связи с практикой
культурного похода (см.) было выдвинуто предложение об объединении общим планом сил, средств и действий всех организаций и учреждений, ведущих культурную работу.В апреле 1930 2-е партийное совещание по народному образованию по докладу Н. К.
Крупской приняло специальную резолюцию, в к-рой говорилось, что «вся культурная работа должна строиться по единому плану, к-рый должен охватывать все звенья культурной работы, начиная с самых низших — с ликбеза и кончая самыми высшими — вузами и научно-исследовательскими институтами, какими бы организациями и ведомствами эта работа ни велась». Наконец в постановлении ЦК ВКП(б) от 25/VII 1930 «Об очередных задачах культурного строительства в связи с итогами 2 — го всесоюзного партсовещания по народному образованию» было сказано: «В целях устранения параллелизма и разнобоя в проведении массовой культурной работы, ЦК считает необходимым осуществление принципа единого плана в культработе органов народного образования, профсоюзов, кооперации и других общественных организаций». Приведенные выше постановления с достаточной ясностью определяют сущность Е. п. к. с., являющегося мощным методом мобилизации трудящихся масс на культурную работу и подчинения последней полностью задачам социалистического строительства. Проведение Е. п. к. с. позволяет прежде всего рационально использовать все имеющиеся наличные кадры, в особенности кадры культармейцев (см.). На этой основе ведется огромная работа самих масс трудящихся, работа, позволившая в области культурного строительства взять невиданные доселе темпы.
Е. п. к. с. предполагает существование единых планирующих центров. Такими центрами являются организуемые при исполкомах советы культурного строительства (СКС), «своеобразные штабы культурной революции, к-рые должны помогать отделам народного образования — органам пролетарск. государства — правильно осуществлять единое руководство,’ делать его не формально-бюрократическим, а живым, непосредственным, опирающимся на самодеятельность организованной пролетарской общественности» (из постановлений 2 — го партсовещания по народному образованию). Задачей СКС должно быть: а) составление единого финансового плана (финкультплана), строящегося на основе соответствующих финпланов всех организаций и учреждений, а также на основе привлечения средств самого населения; б) учет всех сил (кадров) и их правильная расстановка и в) объединение действий всех организаций, ведущих культурную работу во всех основных мероприятиях. Е. п. к. с., вырабатываемый СКС, должен включать в себя как постоянную работу (ликбез, всеобуч, борьба за кадры, массовые мероприятия в борьбе за промфинплан, борьба за новый быт, военная пропаганда и т. п.), так и план важнейших кампаний. Е. п. к. с. разрабатывается на более или менее длительный срок (контрольные цифры на год, оперативный план на квартал). Опорными базами Е. п. к. с. являются предприятия последовательно социалистического типа, совхозы, МТС, колхозы. Между всеми организациями и учреждениями, совместно планирующими культработу в данном районе, заключаются договоры, охватывающие все основные разделы культработы и устана-
