экономист Шарль Ж.). Выступает в литературе в начале 90 — х годов как поэт-символист (PoGsies d’Andrd Walter, 1891). В дальнейшем переходит к прозе, культивируя главным образом жанр короткой повести и критико-философского очерка (essai).
Его творчество до империалистской войны отличается философско-созерцательным характером (очерки «Paludes», 1895, «Nourritures terrestres», 1897), ряд романов (<L’immoraliste», 1902 и др.), драма «Prom6th6e mal enchain 6», 1899 и др. Эта безактивность делает его выразителем мироощущения рантьерской буржуазии. Но уже к началу войны и особенно в послевоенный период творчество Ж. пронизывается новыми настроениями. Созерцательность и своеобразная эротика уступают место все более и более усиливающемуся ощущению тревоги — отражению общего кризиса капиталистич. Запада, который в творчестве Ж. принимает форму морального кризиса. Искания новой этики в результате крушения старой морали являются центральной проблемой творчества Андрэ Жида.
Главный герой последнего периода творчества Ж. — юноша-протестант, деклассирующийся в результате своего восстания против общества (Лафкадио из понести «Подземелья Ватикана», 1914, и Бернар из романа «Фальшивомонетчики»), становится носителем кризисного сознания со всеми характерными для него противоречиями. Центральной проблемой в творчестве Ж. является проблема так наз. «дарового», т. е.. бесцельного, свободного от утилитарной обусловленности действия (acte gratuit), близкая идее «своеволия» у Достоевского. Влияние Достоевского наряду с влиянием Ницше проступает все сложнее и сильнее в творчестве Жида. (Ж. принадлежит критическая работа «Dostoievski», 1908 и 1923). В двух последних книгах («Voyage au Congo», 1927, «Le retour du Tchad», 1928), где Ж. описывает свое путешествие в Африку, дается яркая картина колониального порабощения туземцев, но Ж., ограничиваясь критикой бесчеловечной зап. цивилизации, не делает радикальных политических выводов. Только в последнее время под влиянием углубляющегося кризиса капитализма и роста социал, строительства СССР, Ж., наряду с лучшими представителями зап. интеллигенции, начинает осознавать непоправимый крах капиталистической системы и в ряде выступлений («Pages de Journal», 1931, в журн. «Nouvelle Revue Fran$aise» за 1932) декларирует свои горячие симпатии СССР, к защите которого от империалистич. интервенции призывал по поводу] антивоенного Амстердамского конгресса.
Главные произведения: Les Cahiers d’Andr6 Walter [сборник стихов 1, Paris, 1891; L’Immoraliste (roman), Р., 1902;. Dostoievsky d’apr£s sa correspondance, P., 1911; Dostoievsky (articles et causeries), 6 6d., P., 1923; Les caves du Vatican [повесть], 2 vis, P., 1914; Les Faux-Monnayeurs [роман], 7 6d., P., 1926; Voyage au Congo, P., 1928; Le Retour du Tchad, P., 1929.
На рус. яз.: Жид А., Собрание сочинений, тт. I, IV, V, издание «Academia», Л., 1926—27 (Фальшивомонетчики, Имморалист, Подземелья Ватикана); отд. изд.: Путешествие по Конго, М., 1931.
Лит.: Curtius Е. R., Die literarische Wegbereiter der neuen Frankreich, Potsdam, 1923; Gabor g C., A. Gide, son oeuvre, P., 1924; L a lou R., Histoire de la literature francaise contemporaine, P., 1929; Souday P., AndrS Gide, Paris, 1927; L i ё v r e P., Andr6 Gide, Paris, 1927.ЖИД (Gide), Шарль (1847—1932), известный франц. буржуазный экономист и кооператор. По теоретическим взглядам Ж. типичный буржуазный эклектик. Он примыкает к исторической школе, разделяет австр. теорию ценности. Жид играл очень крупную роль во франц. кооперативном движении.
Признавая примат потребления над производством, Ж. считает, что т. к. все люди имеют одинаковые интересы как потребители, то и реорганизация общества доЛцсна явиться не результатом классовой борьбы, а дружного сотрудничества всех потребителей. Эта теория и положена в основу т. н.
Нимской школы (см.) кооперативного движения, возглавляемой Ж. вместе с Де Буавом и Фабром. Ж. выступил главным теоретиком и агитатором этой шцолы. Все люди заинтересованы в том, чтобы иметь доброкачественные продукты по «справедливой цене», т. е. по цене, к-рая вполне вознаграждает производителя, а с другой стороны, не заставляет потребителя платить излишнее. Цены торговцев не могут быть названы «справедливыми», ибо они включают в себя прибыль торговцев. Это создает эксплоатацию потребителей. Потребительская кооперация есть средство освободиться От этой эксплоатации. Кооперация не должна носить классового характера: ее членами могут быть представители всех классов; не должна она ставить перед собой и задач классовой борьбы.
Потребительская кооперация, по мнению Ж., — единственное средство разрешить социальный вопрос и притом мирным путем.
Вовлекая постепенно всех потребителей в свои ряды, она сосредоточит в своих руках все снабжение всех членов «общества и вытеснит частную торговлю. Путем развития собственного производства она будет вытеснять капиталистов из области производства. В итоге получится какой-то кооперативный общественный строй, но детали его очень неясны.
Ж. не учитывает, что буржуа очень мало заинтересован в удешевлении продуктов своего потребления, а потому он никогда не станет членом кооператива во имя этой грошовой для него экономии. Если он входит в кооперацию, то из других соображений: с тем чтобы приобрести через нее влияние на рабочих, т. е. обезвредить кооперацию как организацию пролетарскую. Далее Ж. оставляет без внимания то, что производство средств потребления есть только небольшая часть всего производства. Гораздо ббльшую роль играет тяжелая индустрия, производящая рельсы, паровозы, пушки, военные корабли, угольная пром-сть, металлургия ит. п. Развитие потребительской кооперации даже по схеме Ж. никак не вытеснит частный капитал из этих его позиций. Наконец Ж. не понимает, что стоящая у власти буржуазия терпит кооперацию только до тех пор, пока она не опасна для нее, и не постесняется уничтожить ее, если она станет опасной, как это было в Италии и Болгарии после захвата власти фашистами. К производительным товариществам Ж. относится более чем сдержанно, тем не менее он один из сторонников объединения потребительской и с. — х. кооперации в международном масштабе.
Идеи Нимской школы оказали сильное влияние на другие течения потребительской
