Страница:БСЭ-1 Том 27. Зерновые - Империализм (1933)-1.pdf/43

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

. дарственной, городской, классовой, сословной, цеховой и др.), появилось еще в древние времена. В древней Руси роль 3. выполняли  — стяг, прапор, бунчук, хоругвь. Как знак объединения известной массы людей 3. должно быть заметным издали, почему и получило вид какого-либо изображения из ткани, дерева ит. п., водруженного на высокое дерево и украшенного надписями и символическими знаками.

В разные эпохй и у разных народов знамена были разнообразнейшего вида, размеров и  — степени роскоши: от клочка сена или тряпки :на шесте до громаднейших драгоценных знамен художественной работы (у народов Востока).

В июле 1792 восставший парижский народ впервые выкинул красное знамя в знак объявления войны королевской власти. В 1848 красное знамя развевалось уже на баррикадах как «символ пролитой народом крови» (О. Бланки).

’С тех пор оно стало знаменем революции и революционных партий, перешедши после Октябрьской революции через победоносную партию большевиков в государственное 3. Советского Союза, с применением его в частности в виде ордена, переходного 3. и т. д. для награждения отдельных лиц и коллективов (воинских частей, предприятий, ударных бригад и пр.) за выдающиеся военные, трудовые, научные и пр. заслуги перед трудящимся народом. Всемирно-историческое значение получило красное знамя, знамя революционной борьбы и победы.

В частности в СССР отдельным строевым частям РККА присваивается Революционное красное 3., являющееся выразителем моральной спайки бойцов, объединенных готовностью выступить на защиту первой в мире ‘Советской республики по первому требованию Советской власти. Красное 3. состоит из двустороннего полотнища и деревянного древка с металлическим наконечником; на лицевой стороне 3. — герб СССР и надпись: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Красное 3. вручается от имени ЦИК СССР. Во флоте, на кораблях и судах, 3. служит военно-морской флаг. — За боевые отличия частям Красной армии может быть пожаловано почетное Революционное красное знамя, а кораблям и судам Красного флота  — почетный военноморской флаг. Орден Красного знамени, жалуемый части за боевые, подвиги, прикрепляется с лицевой стороны знамени к верхнему концу древка у основания знаменного копья.

«ЗНАМЯ», еженедельник, издавался в Нью Иорке с янв. 1889 по март 1890 кружком рус. эмигрантов, по преимуществу рабочими (Горвиц, И. Гурвич, Ингерман, Каплан и др.). «3.», «являясь беспартийным соц. органом, поддерживало связь с группои«Освобождение труда»(см.).

Сотрудничали в «3.» П. Б. Аксельрод, Г. В.

Плеханов, В. И. Засулич, П. Л. Лавров. Между* прочим в «3.» напечатаны: «Гражданская война во Франции» К. Маркса, перев. Л. М., и статьи П. Б. Аксельрода «Интернациональный конгресс социалистов в Париже», «Отношение революционной интеллигенции к борьбе-за политическую свободу» и воззвание «К русским друзьям политической свободы», подписанное В. И. Засулич. «Знамя» закрылось из-за отсутствия средств.

«ЗНАМЯ БОРЬБЫ», ежедневная газета, орган группы левых с. — р. (интернационалистов); выходила в Москве с 26/VII по 18/VIII 1918. С 21/VIII 1918 газ. приняла название «Знамятрудовой коммуны» и выходила как орган народников-коммунистов до 13/XI 1918.

Была непосредственным продолжением газеты «Знамя труда» (см.).

«ЗНАМЯ ТРУДА», ежедн. газета, орган Петроградского комитета партии с. — p., находившегося в оппозиции к ЦК партии. Выходила в Петрограде с августа 1917 по июль 1918 под редакцией А. А. Шрейдера, Б. Д. Камкова, М. А. Спиридоновой, С. Д. Мстиславского и др. С ноября 1917 «3. т.» выходило как «орган Петроградского комитета партии с. — р. и фракции левых с. — р. ЦИК 2  — го Всероссийского съезда советов», а с декабря 1917  — после 1  — го Всеросс. съезда левых с. — р. — как центральный орган партии.

В марте 1918 издание было перенесено в Москву.

После левоэсеровского мятежа в июле 1918 «3. т.» было закрыто.

ЗНАНИЕ, правильное отражение в представлениях и мышлении общественного человека объективного материального мира. 3. обобщается и систематизируется в науке, к-рая представляет собой систематизированное 3. Буржуазно-идеалистической философией различается несколько самостоятельных и противостоящих друг другу родов 3. Так напр., Риккерт (см.) отличает 3. эмпирическое, в котором вполне уместно догматическое мышление, дающее твердые ответы на метафизические проблемы, и 3. научное, к-рое должно отклонить все метафизические проблемы и руководиться философским критицизмом. Различают также 3. религиозное и научное, чувственное и сверхчувственное и т. д. Диалектический материализм утверждает единство всего человеческого 3., источником которого является объективный материальный мир, отражаемый в ощущениях и мышлении человека. Диалектический материализм признает лишь одно научное 3., правильно отображающее действительность. Практика является критерием истинности 3. — 3. истинно, поскольку оно проверено и оправдано практикой и, наоборот, не истинно, является незнанием, если практикой доказано, что оно не отражает объективного хода вещей или искажает этот последний. В метафизич. философских системах 3. как результат, как сумма человеческих представлений о мире противопоставляется познанию как процессу приобретения 3.

Такой разрыв 3. и познания не основателен, т. к. не отражает объективной природы 3., которое не представляет собой застывшего результата, но является вечно изменчивым процессом отражения человеком объективной истины. Результаты человеческого 3. на той или иной исторически определенной ступени их развития должны быть взяты в развитии, в процессе их возникновения и дальнейшего развития заложенных в них тенденций. Всякое знание исторически обусловлено современными ему достижениями общественной человеческой практики, которую оно обобщает. Оно безгранично в то же время в своем развитии, в возможности, хотя кроме того и на данной ступени своего развития, поскольку оно отражает объективный мир, знание содержит в себе момент абсолютной истины. При историческом подходе к знанию оно вполне совпадает с познанием. — См. также подробно Познание, Наука, Истина, «ЗНАНИЕ», ежемесячный научно-популярный журнал, издававшийся в Петербурге (1870—1877). Основанный проф. П. Хлебниковым и А. Бороздиным журнал скоро перешел к