стихотворных повести на сюжеты из туземных легенд. Жертва аргентинского диктатора Росаса, Хосе Мармоль (1818—81) дал в своем романе «Амалия» яркую картину общественной жизни своего времени.
Усиление буржуазии, рост ее национального самосознания, выявление новых писателей либерально настроенной буржуазной интеллигенции сказываются в повороте в сторону реализма. Олегарио Виктор Андраде (1838—83) отражает в своей «Атлантиде» рост национального самосознания аргентинской буржуазии и ее требования экономического и культурного самоопределения. С националистическими тенденциями связаны поцытки нек-рых поэтов возродить в Аргентине поэзию гаучо (см.), обитателей пампы. Значительнейшие из этих произведений — «Фауст» Эстанислао де Кампо и особенно «Мартин Фьерро» Хосе Эрнандеса (см.).
Из прозаиков выделяются колумбиец Хорхе Исаакс (см.) и ряд мексиканцев: Мануель Пайно (1810—94), Луис Инклан (1816—75), Флоренсио дель Кастильо <1828—63), Хосе де Куэйара (1830—94), Игнасио Мануель Альтамирано (1834—93).
К концу 19 века в литературе Латинской Америки начинает играть заметную роль «модернизм». Большое влияние на это литературное течение имели франц. парнасцы, декаденты и символисты. Его отличительные черты — изысканность тематики, культ красоты, увлечение экзотикой и формалистические искания.
Предшественниками «модернизма» были: борец за независимость Кубы Хосе Марти (1853—1895), мексиканцы — Мануель Гутьеррес Нахера (1859—95) и Сальвадор Диас Мирон (1853—1928), но полное выражение это течение нашло в творчестве Хосе Асунсион Сильва (1865—96) в Колумбии, Хулиана дель Касаль (1863—93) на Кубе и поэта Рубена Дарио (см.), возглавившего движение и имевшего огромное влияние на всю латино-американскую и испанскую поэзию («рубендаризм»). Последователями Дарио были в Мексике Амадо Нерво, в Уругвае Хулио Эррера Рейсиг, в Колумбии Гильермо Валенсиа, в Аргентине Леопольдо Лугонес, ныне воинствующий защитник фашистской диктатуры.
В конце 19 века в виде реакции против иностранных влияний и захватнической политики США в литературе возникло течение «американизма», или «креолизма», определившее в значительной степени и характер литературы.
Его задача — борьба с северо-американской экспансией в области политики, экономики и культуры, в литературе — борьба за местные темы, за реалистическое отражение быта и природы каждой отдельной страны. Основоположниками «креолизма» явились венесуелец Руфино Бланко Фомбона, поэт, романист и историк, и аргентинец Мануель У гарте, новеллист и публицист (посетил СССР в 1927). В этом же направлении писали и продолжают писать романы и повести венесуельцы Луис Урбанеха Ачельполь, Мануель Диас Родригес, Педро Доминиси; мексиканцы — Мариано Асуела и Ксавьер Икаса; чилийцы — Бальдомеро Лильо (повести о горнорабочих кордильерских рудников) и Эдуардо Барриос; уругвайцы — Карлос Рейлес и Висенте Салаверри; перуанцы — Хосе Сантос Чокано и Вентура Гарсиа Кальдерон. Наибольших успехов достигла современная проза в Аргентине (Мануель Подеста, Комбасерас, Сикарди); среди мелкобуржуазных читателей популярны Энрике Ларрета и в особенности склоняющиесяв сторону «легкого»романа, иногда бульварного типа, Мануель Гальвес и У го Васт. На социальные темы откликаются произведения Роберто Пайро, Рикардо Гвиральдеса, Бенито Линча и Орасио Кироги.
Послевоенная буржуазная И. — а. л. характеризуется отходом в сторону отвлеченного, не имеющего прежнего общественного значения творчества. Перелом намечается в творчестве аргентинского лирика Энрике Банче, сосредоточившегося на индивидуально — психологических мотивах; отвлеченной «красоте» посвящены и стихи большого мексиканского поэта Гонсалеса Мартинеса. Возникает ряд школ, преследующих эстетические задачи формального порядка и «чистой поэзии», оторванной от реальной жизни и общественных задач. Висенте Уидобро в Чили, Хорхе Луис Борхес в Аргентине, Хосе Эгурен в Перу, Луис Лопес в Колумбии представляют разные стороны этих течений, объединенных общим именем «вангуардизма» (стремление вперед); здесь находят отклик европейские «левые» течения в поэзии от футуризма до экспрессионизма и сюрреализма.
Мировой кризис, сильно отразившийся на экономике Латинской Америки, и усиление классовой борьбы способствуют резкому социальному размежеванию писателей и новому расцвету революционных тенденций. Наряду с ростом анархически настроенной части мелкобуржуазной городской интеллигенции все более и более сознательно выступают представители пролетарских и крестьянских групп. В Мексике, где социальные противоречия, особенно остры, современная поэзия образует два резко враждебных лагеря: Мануель Маплес Арсе, Гутьеррес Крус, Херман Лист Арсубиде отмежевываются от буржуазных тенденций и формалистических устремлений, защитниками которых являются Хайме Торрес Бодет, Карлос Пельисер и др.
В прозе наряду с Мартином Луисом Гусманом, бытописателем недавних революций, имеются попытки создания подлинно революционной литературы в лице Хосе Мансисидора, талантливого романиста и организатора революционно настроенных писателей. В Аргентине, где Буэнос-Айрес, большой торговый и промышленный центр европейского масштаба, выдвинул проблему капиталистического города и его противоречий, развивается литература мелкобуржуазного, часто анархического протеста; бытописатели городской нищеты — Элиас Кастельнуово, написавший между прочим две весьма сочувственных, но неглубоких книги о СССР, Альваро Юнке, Леонидас Барлетта, Роберто Арльт, — выступая с резкой критикой современного капиталистического города, не дают однако никакой положительной программы. Более четки позиции перуанских писателей (Сесар Вальеко, Магда Порталь, Бустаманте-и-Боливиан, Альберто Гильен, Алехандро Перальта), объединившихся вокруг теоретикамарксиста Хосе Карлоса Мариатеги (ум. в 1930) и выдвигающих требование раскрепощения мирового пролетариата и в частности перуанских индейцев. На Кубе рядом с поэтами анархического мелкобуржуазного протеста (Августин Акоста, Хуан Маринело) создается группа молодых поэтов «Маяковский», пропагандирующая Октябрьскую революцию и достижения Советского Союза.
В Уругвае Ильдефонсо Переда Вальдес, выступавший до сих пор с «гуманными» стихами
