Страница:БСЭ-1 Том 30. История - Камбиформ (1937)-2.pdf/140

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

Собственно изобразительного искусства до Великой Октябрьской пролетарской революции в Казахстане не было, так как крайне консервативная господствующая верхушка полуродового, полуфеодального Казахстана, стремясь предотвратить проникновение через искусство новых идей, широко использовала запрещение ислама изображать живые существа. Колониальная же политика царизма, направленная на экономическое и культурное угнетение казахской национальности, тормазила развитие народного К. и. и вела его к художественной и технической деградации. Лишь после Великой Октябрьской пролетарской революции К. и. стало на путь быстрого развития. Возникают новые виды национального искусства: живопись, плакат, графика.

Наряду с русскими художниками  — старейшим художником Казахстана Хлудовым, сложившимся как натуралист еще в конце 19 в., значительно выросшим за годы революции и давшим ряд реалистических полотен о жизни советского Казахстана, Болкоевым, излюбленным сюжетом к-рого является противопоставление дореволюционного и современного Казахстана, Крутильниковым и др. — выдвинулась плеяда новых художников-казахов. Йз последних выделяются Ходжиков и Измаилов.

Для их творчества характерно использование национального художественного наследия  — декоративизма — на новой реалистической основе. Наряду с живописью в Казахстане развивается и графика. Политически острые, хотя иногда излишне символичные, карикатуры создает Савельев. Ряд художников работает над плакатами и оформлением книги (Ходжиков и др.). — В 1934 в Москве была организована первая выставка художников Казахстана, в к-рой участвовали 22 художника.

Лит.: Дудин С., Киргизский орнамент, «Восток»,

М. — Л., 1925, № 5; его же, Ковровые изделия Средней Азии, в кн.: Сборник Музея антропологии и этнографии Академии наук СССР, т. VII, Л., 1928; Каrutz R., Unter Kirgisen und Turkmenen, Lpz., 1911 (рус. пер.: Кapутц P., Среди киргизов и туркменов на Мангышлаке, СПБ, 1911).

Б. Веймарн.

КАЗАЧЕСТВО. Происхождение К. Казаки, или козаки, — тюркское слово и означает «удальцы», «вольные люди», а также отряды конницы, несшие сторожевую службу на границе. У крымских татар в 15 в. существовали казаки азовские, перекопские, белгородские, несшие военную сторожевую службу на степной границе.

В генуэзских колониях на Крымском и Кавказском побережьях Черного моря «казакамиоргузиями» назывались наемные отряды конных всадников. Москва тогда тоже имела в составе своих служилых войск казачьи отряды.

Еще в Рязанском (1444), а также в Северском княжествах существовали казаки. В последнем они назывались украинскими, северскими и севрюками и жили в городах Чернигове, Новгороде-Северском, Стародубе, Путивле, Рыльске.

Известны также мещерские или городецкие казаки (1493), происходившие от татарского отряда, прибывшего с казанским царевичем Касимом. В 16—17 вв. казаки наравне со стрельцами (пехота), пушкарями и пр. называются городовыми и поместными. Они получали от правительства землю на условиях поместного владения в пожизненное пользование с обязательством ратной сторожевой службы. Казаки, как и стрельцы, не несли тягла; неся сторожевую службу, казаки в то же время занимались и промыслами. Наиболее крупнымиказачьими образованиями были: Донское, Волжское, Терское и Сибирское.

Донское К. Уже в середине 16 в. на Дону были казачьи отряды, в составе к-рых имелись элементы городовых казаков и «гулящих». Они имели главной задачей охранять южные границы Московского государства от набегов татар и ногайцев, в то же время они сами совершали набеги на южные государства, граничащие с Московским. Рыболовство являлось подсобным промыслом; земледелие же стало проникать на Дон во второй половине 17 в., причем казачьи верхи вели сначала решительную борьбу с введением его. В 16 в. жалованье получали только отдельные отряды. Даже в 17 в., когда жалованье посылалось регулярно, оно распределялось только среди казачьей верхушки.

Состав жалованья — хлеб, сукно, холст, военные припасы и деньги.

Меньшая зависимость от метрополии по сравнению с городовыми казаками, грабеж как экономическая база существования, личная свобода, отсутствие крепостной зависимости рядовых от помещиков вызывали тот своеобразный «демократизм» в организации отрядов, к-рый выражался в созывах круга — общего собрания отрядов — и в выборе атамана. В 16 в. на Дону еще не было оформившегося войска  — объединение казачьих отрядов относится к 17 в. Вокруг основного ядра казаков, поставленных Москвой, вырастал слой, самостоятельно притекавший на Дон и создававший здесь свои группки («вольная колонизация»).

Уже в период возникновения донское К. не было социально однородным. Социальная структура метрополии и ход классовой борьбы с ней находили непосредственное выражение и отражение на окраинах. Так, с 80  — х гг. 16 в. встречается в царских грамотах (1584) деление на «старых и новых», на «низовых и верховых»; это имело социальный смысл. В низовом К. концентрируется «дюжее», домовитое; в верховом  — «голутвенное», бедняцкое К. В 17 в. дифференциация окончательно оформилась. Среди К., гл. обр., выделялись старшина, крупные ростовщики, входившие составным элементом в господствующие классы метрополии. Основная же масса голутвенных казаков — преемники бездомовых казаков 15 в. — крестьяне, вытолкнутые экспроприацией из метрополии, беглые «воры», и на Дону не порвавшие связи с закрепощенным в центре крестьянством. Сильно увеличилось количество беглых крестьян на Дону с 70  — х гг. 16 в. Численность донских и волжских, яицких и терских казаков в 16 в. установить нельзя, т. к. источники дают цифры отдельных отрядов; в 1578 наступали на Азов 500 чел., в 1579 Ермак увез с Волги 540 чел., в 1584—86 пришли с Волги на Яик 600—700 чел. В документах первой половины 17 в. встречается больше Цифр. На Дону в 1614—6.500 казаков, на Тереке в 1606—4 тыс. казаков, на Яике в 1632—2 тыс. конных казаков. Около 1649 по Дону, Хопру и Медведице указывается существование 43 городков, а в 1672—52 городков. Самым верхним городком был Мингулин, самым нижним — Черкасский. Для середины и второй половины 17 в. Минаев показал 10 тыс. казаков, Котошихин — ок. 20 тыс. Все эти цифры приблизительны. Даже переписи 1696 и 1701 не дали точных данных, так как казаки давали неверные, преуменьшенные сведения.

Играя крупную роль в завоевательных войнах и в защите границ Московского государ-